唐朝高僧玄奘到印度取经求法，是史书上的真人真事。《西纪行》为明朝侘傺儒生吴承恩参观型小说，将紧要人物唐僧师徒四人的天性刻画得分外鲜明，例如虔敬庸弱唐三藏、食色二欲猪八戒、豪杰风韵孙悟空，寡言苦行沙僧人的局面，都是人们耳熟能详的。其余，仙人菩萨、妖邪魔魅，也描画得各具特性，体现出不同的精力面目与天性特点。
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2嫦娥奔月嫦娥奔月“嫦娥奔月”是宣扬分外长远的传奇故事，源于《淮南子?览冥训》。相干的传闻尚有“蟾宫折桂”“玉兔捣药”等。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷仙丹，碧海上苍夜夜心。”（唐李商隐《嫦娥》）。
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3卫士填海坚韧不拔《山海经》载，炎帝爱女女娃游于东海溺水而死。炎帝难过欲绝，女娃死后变成彩首、白喙、赤足的小鸟，随父打猎，绕飞林中，悲鸣声“精……卫……”，炎帝举弓欲射，跟随禀告“此鸟乃陛下之女所化！”炎帝心中一惊，放下弓箭，泪水盈眶，久久不能本身，好久往后才说“就赐小鸟精卫之名吧！”精卫久久旋转不愿离别。炎帝做歌：
精卫鸣兮寰宇震容！
山木翠兮人为鱼虫！
娇女不能言兮父至难过！
海何以不平兮波浪澎湃！
愿后代后代兮勿入海中！
愿吾民族兮永以陆地为荣！
精卫听得父亲“海何以不平”的歌词，遂决心填平大海！因而逐日衔西山之木石填于东海。人们恻隐尊重精卫，把它叫做“冤禽”“誓鸟”“志鸟”“帝女雀”，并在东海边上立了个遗迹，叫做“精卫誓水处”。
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4白蛇传“白蛇传”故事负伤
《白蛇传》是一个俊美动人的聚散悲欢故事。或者在南宋初年，临安(今杭州)做为半壁小朝廷的京城，渐趋茂盛振做，有名远近。有些灵性的禽、虫亦想一睹临安之盛况。
四川峨眉山中有寿千年的白、青二蛇，思慕尘世，早想莅临安嬉戏一番。一日，春景明净、莺啼燕语，白、青二蛇离开洞府，乘云来莅临安，化为白衣、青衣二少艾。游西湖、观光景，在断桥处遇雨。因是远道而来，无亲无端，正踟躇间，药店店员许仙经此。白衣女自称白素贞，青衣女自称青青。白素贞与许仙借伞。后在许仙去白素贞变幻的宅院取伞时，经青青联络，白、许结为夫妇，青青为随侍婢女。
一年后，许仙去镇江金山寺省亲，见到其舅法海住持。谋面后，法海惊问许仙脸上何以有妖气，许仙真实以告。法海说“妇人定是妖精”。又从九环锡杖中得悉是千年蛇精。那时已近端五节，法海教许仙从药店取些雄黄置酒中，端五时与娘子共饮。白娘子因沉醉在鸳侣情海中而误饮雄黄酒，显出真相，原本是丈二尺长的揭破蛇。头大如斗，目若射电，顶有红冠。许仙惊吓，晕厥不醒。白娘子酒醒后，发掘夫君昏死，知为己之过。情知只有灵芝可救夫命，因而决心去昆仑山盗南极仙翁的灵芝草。乘云到达昆仑山芝圃后，盗芝未及逃脱，便被打点芝圃的鹤、鹿二仙童截获厮杀。娘子说情不行，只得举剑相迎。一日夜苦斗，不能胜二童，反被二童失利。行将被擒斩，南极仙翁老寿星乘祥云赶到，见是白蛇精所化，又身怀六甲，且是状元苗子、皇帝弟子，不行挫伤。便令二童放走娘子。白娘子得全人命，又获芝草，回家后救活许仙，并早产，生一男婴，取名世麟。纵然这样，许仙仍因细君是大蛇精所化而逃离家门，躲入金山寺。“是谁在耳边说爱我永稳定？”
是法海！
白娘子知此中伤之事，全是法海所为。便与青青驾舟去金山寺寻夫，又被法海拒之门外。白氏怒不行遏，以法术聚水。原想淹寺迫夫出来，岂知法海这位自唐朝就已得道的高僧，法力极高，娘子远非对手。水涨山长，水总不能漫寺，终因水势过大，白青二女已没法拢住水位。导致洪水出岸，并吞农田，镇江百姓死者相枕藉。
玉帝大怒，派天兵抓住白娘子，压在西湖雷峰塔下，永无自如。世麟由父伺候成人后，登科状元，回家拜亲，许父始见知其母尚在雷峰塔下。世麟去哭祭母亲，感激神灵。终归塔裂，白娘子出雷峰塔，全失仙、妖之性，永为人形、人质。阖家团聚，同享嫡亲。就在白娘子镇于雷峰塔期间，青青重上峨眉山，从太上老君处学得三昧真火，独回金山寺为姐姐报复，以真火烧死法海，又回峨眉山去了。此钱图案当是选《白蛇传》故事中许世麟祭塔情节。又以下凡、游湖、攀亲、盗草、斗法等情节,多数在钱银上有所体现。
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5周处斩蛟·田真哭荆宋·周处斩蛟背十二生肖花钱
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“周处斩蛟”是华夏古代“荡子回首金不换”训诲的模范规范。
周处（-），字子隐，晋代阳羡人。他的祖父周鲂，做过吴国的鄱阳太守。周处年青的光阴，气力过人，脾气悍戾，因父亲短寿，无人管束，常与人打架生事。
那时，长桥下有条独角蛟，南山有只白额虎，一同迫害百姓，以是，人们连同周处在内称做“三害”。后来有人劝他去射虎斩蛟。周处先入南山射杀白额虎，接着又下长河，搏蛟用时三天三夜，同乡们都认为他曾经死了，处处相告，鼓掌道贺。
这时，周处竟然斩蛟归来了，看到同乡们道贺的不是他射虎斩蛟，而以是为他死了，这才懂得同乡们厌弃本身乃至高出虎蛟，便往后决心改过。因而，周处就去找那时出名的学者陆机、陆云伯仲。并说“我很想匡正本身的过错，可年事大了，生怕最后不会有甚么成果吧”。陆云答复说“前人云朝闻道，夕可死矣。况且你年事尚轻，前程还很深切”。往后往后，周处就勤苦悛改，勉力肆业，最后成为晋朝一代名臣。
清朝“周处斩蛟”背“田真哭荆”
元丰年（）周处西征齐万年反水，由于他为人纯厚，遭到一些大臣忌恨，做战时，杀敌上万，至弓断矢尽，而援兵不至。末了浴鏖战死战地。周正法后，朝廷追赠他为平西将领，谥号孝。晋惠帝下圣旨曰“周徇师令，身膏齐斧。人之云亡，贞节克举”赞叹周处以身徇国的高贵精力。钱银中周处执剑于浪涛中搏杀蛟龙，气魄澎湃、构图简略,很好地体现了故事意境。
清朝“周处斩蛟”背“田真哭荆”
“田真哭荆”的故事在北宋时已有宣扬，赞叹中华民族纯净的伯仲感情和团结的良习。相传陕西临潼有田真三伯仲，三人长大后分爨，将祖上遗留的田产家私分红三份各得其一，仅剩天井中一株紫荆树未分。三伯仲商定明日一早将紫荆树分斫为三，谁知第二天清早树已凋零。田真齰舌树魂有知“闻知分斫，以是枯槁，是人不如木也”。伯仲三人相拥而泣，遂不再斫树分树。往后三人互相团结发财立业，紫荆树也复原活机,枝杈茂盛起来。钱银图案中天井中有一棵紫荆树，田真居中，旁有两人，一人抚树垂首，一人似在比画甚么。
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6二十四孝华夏自古最严谨孝道,孝是中华民族的保守良习，“二十四孝”是华夏封建社会所褒美的二十四位孝子、孝女事亲的故事。
除了虞舜(孝感激天)为传闻人物外，其他均为春秋、战国、汉、晋至北宋期间的事实人物。他们离别是：
王祥(卧冰求鲤)
孟中(哭竹生笋)
郯子(鹿乳奉亲)
老莱子(戏彩娱亲)
曾参(啮指哀痛)
仲由(百里负米)
闵损(芦衣顺母)
刘恒(亲尝汤药)
郭巨(埋儿奉母)
董永(卖身葬父)
江革(行佣供母)
陆绩(怀橘遗亲)
黄香(扇枕温衾)
姜诗(涌泉跃鲤)
王裒(闻雷泣墓)
丁兰(刻木事亲)
蔡顺(拾葚异器)
崔山南(乳姑不怠)
吴猛(恣蚊饱血)
杨香(扼虎救父)
朱寿昌(弃官寻母)
黄庭坚(涤亲溺器)
庾黔娄(尝粪忧心)
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1王祥卧冰王祥，字休徵，西晋琅邪临沂人。年少失恃，其父又娶朱氏为继配。民心隔肚皮，加之朱氏为人刻薄尖刻，对王祥横挑鼻子竖挑眼，稍有不称心，便在夫君当前说王祥的蜚言。以是，王祥又得到了父爱，吃冷饭、睡茅房。天天上山下地，砍柴种田，归来还要清扫牛圈，尝尽世间风霜，世情冷暖。然则，王祥仍用心伺候父母，每逢父母得病，他老是衣不解带，通宵守在榻前，侍候汤药。
继母朱氏喜爱吃鱼，恰逢天寒地冻，随处一片明晃晃，那处有鱼的影子？王祥不计前嫌，尽人子之道。他到达河干，脱下衣服，筹备挥镐刨坚冰抓鱼。事有恰巧，溘然冰层断裂，霹雷一声，河面破开一个冰窟，有两条巨大的鲤鱼跳了出来。王祥如获至宝，马上把鱼抓回家，炖鱼汤给继母解馋。过了未几，朱氏又生出个花招，想吃烤黄雀肉，这下可难为了王祥，冬季哪来的黄雀影？兴许是孝心所至，心想事成，他到草寮里探求了一阵，旋即抓到逃在寮里过冬的数十只黄雀。
纵然这样，朱氏依旧一味看不好看，万般肆虐王祥。王祥家院里种了一棵李树，果实累累，分外甘夸姣吃。怕邻家儿童来偷摘李子，朱氏便差使王祥打点，碰到大风雨，也片刻不得离开，王祥只好抱树而泣。
看着王祥一天天长大，怕他往后同本身的亲生子分爨产，朱氏便起了恶毒之心。在一个月黑风高之夜，朱氏提了一把菜刀，轻手轻足摸进破茅房，往床上乱刀砍去。恰逢王祥那天黄昏吃了隔日馊饭，闹肚子如厕出恭，方躲过此一灾祸。当他归来，看到床上一片狼籍，自知继母必欲置之死地尔后快，父亲也莫之若何。第二天清早，王起身往父母房中问好，跪在继母当前，涕泪交加，痛陈积愫，哀求一死，以了断恩恩仇怨。人非草木，孰能薄情？一下子朱氏的铁石心地被感激了，扶起王祥，捧首痛哭。
嗣后待王祥如己出，课以经籍学业。往后孝子果真成龙，衣锦回乡。后代便以“王祥卧冰”劝戒后代孝敬父母，即是继父后娘，亦当视如亲生。
2孟中哭竹
孟中是三国期间东吴江夏人，少年用功念书，后来官至司空。少年失怙，侍母至孝。母亲大哥垂危，想喝一碗新鲜竹笋汤。时价寒冬时节孟中无计可得，火烧火燎,前去竹林中，抱竹而抽泣。孝感寰宇，片刻，在他泪水撒落处，竟然地裂，长出数茎竹笋，孟中将它搜集气量回家做成鲜羹奉母。母亲病情往后竟然痊可。
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编纂整顿：辣辣
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