华夏文明广大渊博，成语是其精粹之一，用最简洁最凝炼的言语给咱们讲一个小故事，让咱们领会一个做人办事的情理。

哈达道小学二年级四班的小主播们经过讲成语，让自身继续充盈文明常识，下笔成章，抬高言语抒发本事。

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一同听小主播的出色领读吧

昔日小主播：关明净

高

山

流

水

成

语

故

事

成语是华夏史乘的一部份，

是史乘文明的补偿。

每个成语故事当面

都有一个含意深切的故事，

是华夏几千年来国民的聪敏结晶，

这日，和小主播关明净一同

进修成语故事——高山流水螳螂捕蝉黄雀在后

成语故事

高山流水

比方知己或亲信。也用以比方乐曲的优雅精巧。

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

知己难觅

孔至人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知己。

成语“高山流水”源于《列子?汤问》《说苑》和《吕氏春秋》等图书。《列子·汤问》中说：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再愚笨己，乃破琴绝弦，毕生不复鼓琴。”“高山流水”这个成语比方知己难遇或乐曲高深。

相传春秋末年，楚国郢人伯牙长于奏琴，钟子期对音乐的赏玩本事很强。有一次，伯牙奏琴时心田想着高山，琴声似在歌颂着巍巍的高山。钟子期听后说:“善哉，峨峨兮若泰山。”意义是：弹得真好啊！好想见到了屹立入云的泰山。伯牙后又想着流水，琴声又似体现出驰骋磅礴的波浪，钟子期听后说:“善哉，洋洋乎若江河!＂意义是：弹得真好啊！广阔浩大，波浪滔滔如江河。伯牙与子期就此结为亲信。

后来钟子期因病而死后，伯牙难过欲绝，在子期坟前弹琴跪拜时摔琴于地，一辈子不再奏琴了，他感觉世上再也没有像钟子期那样的知己值得自身为他弹奏了。相传，琴断之处，在这日湖北武汉的汉阳区西、汉水南岸的琴断口。

今后始有高山流水遇知己,伯牙摔琴谢知己的典故,两位“知己”的情意感激了后代，人们在他们邂逅的场合，筑起了一座古琴台。直至这日，人们还罕用“知己”来描述好友之间的情意，而琴台也成为湖北武汉出名的遗迹胜地。

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成语简介

出自《庄子·山木》

睹一蝉，方得美荫而忘其身，

螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；

异鹊进而利之，见利而忘其真。

吴王想要征讨楚国，通知左右大臣说：“我会杀死一切敢劝谏我不兴师的人！”吴王的随从中有个年老人想要劝谏吴王却不敢，就怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓，在后院浪荡，露珠沾湿了他的衣服，如许做了几天。吴王说：“你，为甚么要如许辛劳地沾湿衣服？”年老人答复说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露珠，却不了解螳螂在他的傍边；螳螂委曲身子贴紧前肢想要取蝉，却不了解黄雀在它的傍边；黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不了解弹弓和弹丸在他的上面。这三者都一定想要获得刻下的甜头，却不思量死后的隐患。”吴王说：“好啊！”因而吴王中止了交锋。

螳螂捕蝉黄雀在后：讥刺了那些只顾刻下甜头，不顾死后祸害的人；对坐井观天、财迷心窍、不顾后患的这种人提议忠告。

近义词：坐井观天、急功近利

反义词：实事求是

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