狗肉到底该不该吃,杀狗食用到底对不对,爱狗人士与狗肉食用者各予已见，各执一词。其实狗肉该不该吃之争,背后还引申着肉类该不该吃,该不该杀生食用肉类这样一个更大的问题。

“上天有好生之德,人有恻隐之心。”世上的每一个生命都值得珍惜,我们每一个人都有悲悯之心,也大都不喜欢杀戮。人善良的本性与杀戮是相抵触的。所从杀生对于一些人来说是残酷的事情,也有一些人会极力必免杀生的事出现,当然爱狗人士也会极力反对杀狗的事情。

那么是不是不杀生就是善良,杀生就是做恶呢?这还能一概而论，具体事情还得看具体情况。杀生肯定会使被杀者产生痛苦的，如果一个人是为了杀生而杀生,她杀生时是有兴奋快感的，杀生的目的也只为得到这种快感，那么他这种杀生的行为背后是有恶的因素的。

还有一种情况,人在生存过程中是要肉类提供营养的，很多的营养是素食很难提供的,那么大多数人吃肉就是必要的,甚至是必须的。人吃肉就得杀生,这是无法调和的矛盾,在矛盾中就得有所取舍：人选择生存而杀生；还是选择放弃生存,放弃杀生(很多人对肉食是无法摆脱的,特别是生活在寒冷地区的人）？人和动物之间谁的生命重要？动物的命也是命,应该提倡保护动物。问题是动物生命的重要程度，是不是可以超过人的生命？

“上天有好生之德”人在外形、思想,道德方面都远远高于动物。所以保护生命，特别是保护人的生命才是第一美德。从古至今一直有很多这样的故事的流传，古代二十四孝中有卧冰求鲤的故事。

王祥，字休征，琅琊临沂人。生性纯孝。他从小死了亲生母亲，继母朱氏又不慈爱，多次在他父亲面前说他坏话。因此他从小失去了父爱，常常被叫去打扫牛棚。父母有病，他日夜照顾不得休息。有一次继母一心想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥脱下衣服，准备破冰去抓鱼。

冰面自动破开，两条鲤鱼从水中跃出，王祥就把它们拿回家(做给母亲吃)。继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进帐子里，他便拿去供奉继母。同乡人都感到惊奇而感叹，认为是王祥的孝心感动了天地的缘故。

故事里王祥杀生取食孝敬继母，是积小业而成大善，他的孝心确成为了人们学习的榜样；所以自古以来人在生存过程中，为生存取食而杀生并无大过。

那么，现在人们争论的该不该杀狗，该不该吃狗肉的问题？就不能一刀切、一概而论，因为这件事得看他的出发点是什么，同一个行为，善良的人做就是善事，坏人做就是坏事。所以杀狗吃肉的对错，就得每件事情分别看待才行！