殷商太师闻仲的归天的绝龙岭在哪里？

中国古今文字的转折点是什么？

中国历史上最好的宰相搭档是哪两位？

下面这些历史典故可能你很熟悉

但你知道吗

它们都和长安有着密切的关系！

绝龙岭闻仲归天

《封神演义》第五十二回“绝龙岭闻仲归天”，可以说是殷商与周王朝武装斗争转折点，闻太师被步步紧逼引导到绝龙岭，最后被南山玉柱洞的云中子用火柱烧死。那么绝龙岭到底在哪里？其实，就在今天的长安区王曲街道北堡寨村南头，此地至今仍有太师洞。张学良在绝龙岭顶修建公馆，距离太师洞不足百米，后改绝龙岭为青龙岭。

结草衔环

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结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。今天长安仍有杜回村，位于长安区郭杜街道。

巫蛊之狱

汉宣帝母史良娣在“巫蛊之狱”的冤案中抢婴入狱，所抢的这个婴儿就是汉武帝的重孙汉宣帝刘询。典狱官丙吉偷将此婴儿从水道救出，转送到舅家，即今天的长安区大兆街道东曹村。正因为在民间过着动荡不安的生活，所以他“具知闾里奸邪、吏治得失”，奠定了他亲政18年的取得功绩的基础。在即位第二年，就选穴于杜原上造陵，始有杜陵。

献字赎罪

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相传秦朝有一个叫程邈（秦下社人，今长安韦曲人）的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。由于程邈的官职很小，属于隶，所以人们就把他编纂整理的文字叫隶书。同时，隶人也指胥吏，即掌管文书的小官吏，所以在古代，隶书也被叫做佐书。

这种隶书的特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。它字体方形，线条平直，粗细有致，打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，标志着汉字演进史上的一个转折点。后来为了和汉朝的隶书区别开来，就称之为秦隶。

秦隶的出现，是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革，逐渐成为占统治地位的官方书体。从此，我国文字告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上则从表形、表意到形声，字体结构也不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。

苏武牧羊

苏武，公元前-前60年，字子卿，西汉杜陵人，代郡太守苏建之子。武帝时为郎。天汉元年（前年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈，至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

糟糠之妻

宋弘：东汉长安人，汉光武帝大司空。光武帝刘秀的姐姐湖阳长公主（湖阳公主）刘黄守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃。此即成语糟糠之妻不下堂（糟糠之妻）的典故出处。

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