十首对于母亲的古诗，让咱们一同来看看！末了一首会震动你的心弦吗？

1、蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我勤劳。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙?无母何恃?

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我，

顾我复我，收支腹我。

欲报之德。昊天罔极!

南山烈烈，飘风发发。

民莫不穀，我独何害!

南山律律，飘风弗弗。

民莫不穀，我独不卒!

译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。不幸我的爹与妈，扶养我大太辛苦!看那莪蒿相依靠，却非莪蒿不过蔚。不幸我的爹与妈，扶养我大太劳顿!吊水瓶儿空了底，装水坛子真侮辱。并立在世没意义，不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?外出行走心含悲，初学茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你豢养我。你们护我疼惜我，养我长大扶植我，想我不肯离开我，收支家门气量我。想报爹妈大恩义，老天降祸难展望!南山嵬巍难跨越，飙风凄惨使人怯。众人没有不幸事，独我何以遭此劫?南山嵬巍难迈过，飙风凄惨人发抖。众人没有不幸事，不能终养独是我!

2、凯风

先秦：佚名

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无使人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏劳顿。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

译文：微风煦煦自南边，吹在枣树新苗上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿劳顿忙。微风煦煦自南边，枣树成柴风吹长。母亲明理又此项，儿子不好不怨娘。寒泉之水彻骨凉，泉源就在浚邑旁。母亲哺育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀悠扬在鸣唱，顺耳好听真洪亮。母亲哺育儿七个，难慰母亲不该当。

3、答秦嘉诗

两汉：徐淑

妾身兮不令，婴疾兮来归。

晦涩兮家门，用时兮不差。

荒废兮侍觐，情敬兮有违。

君今兮衔命，远适兮京都。

悠悠兮分别，无因兮叙怀。

展望兮积极，伫立兮踌躇。

思君兮感结，空想兮容辉。

君发兮引迈，去我兮日乖。

恨无兮爪牙，高飞兮相追。

长吟兮永叹，泪下兮沾衣。

译文：我身段不好，患病回归母家，久而不愈，既荒废了服侍公婆，又有违对你的情敬。方今你衔命远赴京都，一别悠悠，何时得见，行前竟不能和你晤面一叙衷肠。我伫立，踌躇，向你眺望，统制不住心田的打动;我因纪念你肝肠郁结，只在帅才见你的姿容。你启程远行了，离我一日远过一日。我恨本身身无爪牙，不能高飞追你偕行，·只有吟咏浩叹，抽咽哭泣云尔。

4、慈乌夜啼

唐朝：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

日夜不飞去，经年守故林。

夜夜半夜啼，闻者为沾襟。

声中如通告，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

译文：慈乌落空了它的母亲，哀痛的一向哑哑抽咽。日夕守着旧树林，全年都不肯飞离。天天半夜都哀哀抽咽，听到的人也禁不起泪湿衣衿。慈乌的抽咽声宛如在哀诉着本身未能准时尽到反哺孝养之心。其余各样鸟类岂非没有母亲，为甚么惟独慈乌你尤其哀怨?想必是母恩深沉使你继承不住吧!过去有位名叫吴起的人，母亲牺牲竟不奔丧。悲叹这种的人，他们的心真是兽类不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!

5、母别子

唐朝：白居易

母别子，子别母，白昼无光哭声苦。

关西骠骑大将领，客岁破虏新策勋。

敕赐款子二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝佳耦新燕婉，使我母子生分别。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无尽红楼女。

希望将领重建功，更有新人胜于汝。

译文：母别子，子别母，白昼的阳光宛如都由于悲戚而落空了光采，哭声中无尽凄凉。一家人住在关西长安，夫君身居大将领的高位，客岁立了军功，又被加封了爵土。还获患了奖励的款子二百万，因而便在洛阳娶了如花似玉的新娘。新娘来了生气足，就要夫君抛旧妇;她是他掌上的莲花，我倒是他们眼中的钉子。朝秦暮楚是俗世的常情，这历来也不够为悲，我就要拾掇行囊，无法地离开。但悲戚的是，留在夫君家的，尚有两个亲生的孩童。一个才适才会扶着床沿步行，一个才适才可以坐起来。坐着的儿童抽咽，会步行的儿童牵着我的衣服。你们佳耦新欢燕尔，却让咱们母子生离永诀，今后不得相会。此时而今，我的心有诉不出的悲苦，人的薄幸啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身边珍惜。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经掩藏开花房的花瓣曾经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头阅历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有多数的红楼玉人。希望将领未来又立了甚么劳绩，另娶一个比你更鲜艳的新娘吧。

6、游子吟

唐朝：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子归来得晚衣服毁坏。有谁敢说，后代像小草那样微小的孝心，可以酬谢患了像春晖普泽的慈母恩情呢?

7、短歌行

唐朝：王建

人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健至昔日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

译文：人适才诞生的时间，就像初升的太阳相同。困难的生长是迟钝的，退却与虚弱却如此快捷。一百年不过三万六千个白昼，夜里也要发奋当半个白昼用。有歌有舞的话，仍旧早早的享用，一天不如一天衰弱的时间（就晚了）。他人都说有了后代好，却不懂得有了后代，才让本身早早老去。唱着短歌出行，没有那音乐声（暗示知己）。

8、思母

宋朝：与恭

霜殒芦花泪湿衣，

白头无复倚柴扉。

客岁蒲月黄梅雨，

曾典僧衣籴米归。

译文：霜打芦花，昔时那一片片白晃晃的秋天冀望欲舍难舍，令他想起了母亲的鹤发，想起了母亲的故去，不禁潸潸泪下。在他的脑海中，出现出客岁蒲月归家探亲时的情况：那是一个阴霾联贯的时节，和尚典当了僧衣，买了些粗米拿回家供养娘亲，而白头的娘亲即是在柴门边期待着儿子的返来。

9、墨萱图·其一

元朝：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

熏风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

美味日以疏，音问日以阻。

抬头望云林，愧听慧鸟语。

译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。熏风吹着萱草，摇曳着是为了谁透露着馥郁?慈爱的母亲倚着门期待着儿童，远行的游子是那样的苦啊!对双亲的扶养天天都在生疏，儿童的音问天天都不能传到。仰头看着一片云林，听到慧鸟的啼声纪念起来至此十分羞惭。

10、别老母

清朝：黄景仁

搴帷拜母河梁去，

鹤烦恼看泪眼枯。

惨惨柴家声雪夜，

此时有子不如无。

译文：由于要去河梁营生，于是把帷帐撩起，依依惜别要向苍老的母亲分别，看到鹤发苍苍的老母不禁泪下一向，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母切身边尽孝却要掩柴门悲惨地远去，不禁使人兴叹：养子又有何用呢?倒不如没有啊。

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