《三国演义》的开篇词：“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话几乎能概括中国数千年历史中的分分合合。

历史上，似乎每个大一统时期后，都会紧接着一段大分裂时期，譬如春秋战国时期的争霸，又如三国两晋南北朝的更迭，再如五代十国及两宋时期的动荡。

到了近代，民国也出现了一段混乱时期，当时各地的军阀混战割据，但国家并没有被分裂，这究竟是为什么呢？

野心庞大，格局不够

清末民初，清政府的腐败落后和帝国主义的入侵，共同催生了另一种势力——军阀统治。辛亥革命后，各地的军阀们名义上归服南京国民政府，实际上个个怀有狼子野心。袁世凯死后，军阀们的野心更是膨大，他们蠢蠢欲动，山头林立。

各个省的大军阀都趁机带领部队，四处统领，争抢地盘，逐渐形成了直系、皖系、桂系、奉系、滇系等各方势力割据的景象。这些军阀们的野心庞大，都想一口吃成个大胖子，但事实证明，这些军阀们虽有野心，但格局不够。

首先，军阀们并不具备独自建国的见识与格局，因此他们依旧在名义上拥立民国。他们对于权力只有一个朴素的认知，那就是“皇帝轮流做，明年到我家”，这与袁世凯并没有本质的区别。

君主立宪被军阀们看作是“独夫民贼”，什么民主共和思想更是一概不知。他们甚至担心，民主共和制会损害他们的利益。因此，在这样的见识与格局下，军阀们很难成什么气候，始终局限于自己管辖的一隅。

军阀众多，互相牵制

军阀的派系众多，各种势力盘根错杂，大大小小的战斗是打了不少，但也没有哪一派能够一家独大。就像三国时期的魏蜀吴一样，民国时的军阀也处在互相牵制、互相制衡的关系之中。虽然每一派的实力都不容小觑，但没有一个撑到了最后。

其实，军阀们都深知“枪打出头鸟”的道理，他们明白若是自己的势力膨大，必会招致其他势力的联合围剿。因此，各系军阀在必要时都会拉帮结派，以保存自己的实力。

在这样的形势中，没有哪一位军阀敢声称自己要建国，他们连自身的利害关系都理不清，只是盲目地打打打。都说螳螂捕蝉黄雀在后，没有一个军阀敢说自己就是最后的那只黄雀。

大一统思想，深入人心

得民心者得天下，但若是民心向背都希望国家统一，那么国家又怎会有分裂的可能呢？懂得制衡、懂得中庸的帝王或许能达成自己的政治目的，但只有持“大一统”思想的帝王才能称之为千古明君。

民国时，不仅百姓有了民族、国家意识上的觉醒，军阀们对于“国家统一”也是有着普遍认同感的。中国人的骨子里就刻着统一的思想，虽说“分久必合，合久必分”，但中国人的价值观最终还是落在了“合”字上。

不仅如此，作为中国主流思想的儒家思想，虽然在当时受到了一些冲击，但是以“和”为贵仍旧是中国人心中最朴素的愿望。

正是由于大一统思想的深入人心，军阀们才未能从根本上破坏中国的统一。若是有哪一派的军阀敢做出分裂国家的举动，必然会招致所有国人的抵制，沦为人人唾弃的卖国贼。

军阀混战本就给百姓带去了深重的伤害，百姓的心中只希望过上安定、和平、统一的生活，而不希望再有什么搞分裂的战事。就算是势力最大的军阀，也需要拉拢民心，因此他们也不敢做出真正意义上的分裂国家的行为。

结语：

中国辽阔的国土面积和民族众多的人口构成，共同孕育了大一统的思想。数千年来，朝代更迭，中国人始终在寻找让各地人民、各族人民都能在同一片土地上安居乐业的方法。这样的方法，有时叫“书同文、车同轨”，有时叫“改易汉俗”“汉化运动”，如今我们称之为民族共同体和共同富裕。

世界上没有哪个国家，有如此恒久的统一意识；也没有哪个民族，有如此强大的整合能力。积贫积弱时的中原，或许有战争和动荡，但每一次都重新整合为一体，每一次都重新回归统一的潮流。这是中国大一统思想的力量，更是中华民族精神的力量。