射箭，在《三国演义》中，对于一个武将来说，这是一项上阵杀敌的本领，必不可少要掌握的一门技艺。

那么，在《三国演义》中，射箭最厉害的是谁呢？咱们来通过不同的境界来分析一下。

初步的境界：技

在这个境界上，射箭是一门战斗技巧，讲求的是要射得准，射得远，射得狠，射得多。

谁能达到这个标准呢？――东吴猛将甘宁。

甘宁是三国时代射获率最高的战将，咱们来检点一下他的成就：

1.夏口水战，一箭射死东吴大将凌操；

2.荆州东门外，一箭射翻刘表麾下大将黄祖；

3.三江口水战，一箭射死归附曹操的蔡壎；

4.合肥之战，一箭射中曹军猛将乐进的脸颊。

甘宁射死射伤敌将四名。这是靠准、狠、多进入箭术家的行列。

再如吕布，辕门射戟，距离有一百五十步之遥，弓开如满月，箭走似流星，一箭正中方天画戟的小枝，这份超群的臂力，准头，心理素质，举世无双。

吕布也是算好箭手，他靠的是远、准、狠进入了箭术家之列。

再高一阶的境界：艺

到了这个境界，射死多少人，射得多么狠都不再是重要的了，而是要体现出对“射”更深的理解，展现收发自如的能力。

如赵子龙夜射东吴战船上的帆索。夜半更深，江水奔涌，战船浮沉，东风初起，帆索悠悠。要一箭穿过茫茫的夜空，准确地切断帆索，是需要何等的眼力和对机会的把握？

因此，赵子龙凭着动中之静而进入了“艺”的境界的箭术大师行列。

长沙城下，黄忠箭射关羽盔缨根，对箭术之要求也是精绝。敌方是睥睨天下的名将，胯下是追风追月的赤兔，手中是寄附多少英魂的青龙偃月，一骑绝尘而来。黄忠要把握骏马奔驰的蹄点，敌将起伏的身姿，在风中摇曳的盔，引弓而觑，屏息间，流星赶月，正中盔缨根上，不伤人，不偏差，力度更是精准，还不掉落，让关羽带箭而回，震怖悚然。

黄忠凭的是收放自如，精准把握而进入了“艺”的境界，也是箭术大师。

更高一个境界：乐

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

到了这个境界，箭术的展示已经不再重要，而更追求的是自我内心的释放。在三国时代已经没有哪位名将能达到这个层次了。

这种境界追求的是一个乐趣。根据不同的心境，不同的时空而释放自我。

比如说春天到来，我们去射什么呢？――射野鸭。“春江水暖鸭先知，正是河豚欲上时”，你不射它，它把美味的河豚都吃光了。

夏季射什么呢？――射黄雀。“簌簌衣巾落枣花”，螳螂捕蝉，黄雀在后；黄雀后面，还有弹弓。不能用箭了，要用泥丸。弹走丸碎，尘飞羽落。

秋天射大雁。秋高气爽，天宽地阔，北雁南飞，或人或一。但你不能射领头的那只，那就失去了意趣，要射就射排在第三位的那只，那叫“小三”。

冬天射什么呢？――射雕。“射雕引塞外奔驰，笑傲此生无厌倦”，追求的是对天地间那片苍茫无际的感受。

达到“乐”这个境界的，历史上有辛弃疾，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈……”，不再追求射获，而是深刻体会自己的内心，即使一无所获，也可以“西北望，射天狼”。

最高境界：道

要想达到这样的境界，需要对人生和天地之道有着深刻的觉悟。

竹林中，晓看红湿处，醉卧美人膝。以兰叶为弓，以美女的青丝为弦，以杏花之蕊为矢，射中在风中簌簌而落的瓣雨，将其击入潺潺而流的清溪，正是人生中至高的意境。

禅房内，摇曳的昏暗烛光中，屏神静气，以呼吸控制自己胡须的弯曲度，弹动落在胡须上的微尘，击中空中飞舞的蜉蝣，切断它的阳具，体味“色即是空”的真谛。

能达到这样的境界，舍我其谁？