韦皋，字城武。京兆府万年县(今陕西省西安市)人。唐朝中期名臣、诗人。

韦皋出身"东眷韦氏郿城公房"，排行第二十三。唐代宗时任建陵挽郎，转调华州参军，历佐地方使府，累官至殿中侍御史、署陇州行营留后事务。泾原兵变时，韦皋起兵举义，力抗叛军，被唐德宗特授为奉义节度使。兴元元年(年)，入朝为左金吾卫大将军。次年出任剑南西川节度使，总镇川蜀。以功加官至同平章事、中书令、检校太尉等，封南康郡王，世称"韦南康"。永贞元年(年)，韦皋去世，年六十一。获赠太师，谥号"忠武"。著有《开复西南夷事状》，今已佚。《全唐诗》《全唐文》及《唐文拾遗》等辑录其诗文。

韦皋出镇蜀地二十一年，执行联合南诏、东蛮打击吐蕃的战略，保障了西南边陲的安定，又重启南方丝绸之路，推动了唐与南诏及南亚、东南亚各国的交流，"功烈为西南剧"，稗史甚至称他是诸葛亮转世。

韦皋生于唐朝天宝四载（年），出身于“东眷韦氏郿城公房”，在家族中排行第二十三。大历（年-年）初年，他从建陵挽郎的职位上调补为华州参军，并受到各节帅府的征辟，逐渐升迁至使府监察御史。建中三年（年），宰相张镒出任凤翔陇右节度使，推荐韦皋为营田判官，升任殿中侍御史，并暂署陇州行营留后事务。韦皋的前半生平淡无奇，而后半生则如日中天。他在蜀地治理二十年，招抚南诏、抵御吐蕃，从未打过败仗。在藩镇割据之风盛行的时代，他选择忠于朝廷，成为蜀地的无冕之王。最神奇的是，在他满月的那天，一位胡僧曾预言他是诸葛亮的转世。这位胡僧的预言是否准确呢？我们无从得知。韦皋，这位默默无闻的陇右军统帅，度过了三十七个年华。然而，历史的巨轮却在建中四年那次“泾原兵变”中，将他推向了舞台的中央。事变后，唐德宗西逃奉天避难，朱泚在长安称帝。奉天西边的凤翔已落入叛军之手，而韦皋的陇右军则如一把利剑，悬在凤翔的西部。对于凤翔的叛军来说，他们似乎已经陷入了螳螂捕蝉、黄雀在后的困境。朱泚精明如炬，立刻派人给韦皋送去了委任状。韦皋却装作很高兴的样子，将朱泚的使者和叛军将领请进城，却在“鸿门宴”上大开杀戒。他筑坛盟誓，宣布忠于朝廷，立下“粉骨糜躯，决无所顾”的宏愿。然后他派韦氏子弟增援奉天。陇右军虽然兵力不多，却是小小秤砣压千斤。他们拖住了凤翔叛军，使得奉天“无西顾之忧”。韦皋虽然没有参与平叛战争，但却功不可没。因此战后唐德宗升职为左金吾卫大将军。在贞元元年（年），韦皋接替张延赏，出任成都尹、剑南西川节度使，拉开了他二十年治蜀生涯的序幕。这位英明的统帅，以他的智慧和勇气，书写了蜀地历史的新篇章。在后人眼中，蜀地仿佛是人间仙境，物产丰饶，战乱不曾沾染。然而，历史长河中的真实情况却并非如此。唐朝时期，蜀地的西边宿敌吐蕃，南边还有依附于吐蕃的南诏国，两千里边境线仿佛无时无刻不在燃烧的战火。贞元四年，吐蕃十万大军如狼似虎，入侵黎州。在这危急关头，韦皋联合东蛮，在青溪关展开了一场英勇的大反击，最终大破吐蕃。仅仅一个月后，吐蕃再次发起攻击，韦皋再次率领军队在东蛮的协助下成功反击，给予了敌人沉重的打击。贞元五年，韦皋不再被动防守，他以无比的决心和勇气，率领精兵深入吐蕃境内，在台登与敌人展开激烈战斗。这一场战斗，唐军斩杀两千蕃兵，生擒笼官四十五人，其中包括了吐蕃最悍勇的大将乞臧遮遮、悉多杨朱，以及贵族子弟论东柴。这一场胜利，彻底扭转了唐军在嶲州地区的被动防守局面，为接下来的战斗打下了坚实的基础。在接下来的几年里，韦皋连战连捷，实现对嶲州的掌控。贞元八年，朝廷在西北修建盐州城，韦皋奉命主动进攻，成功吸引吐蕃兵力。他出西山、灵关，攻破峨和城、通鹤军、定廉城。又越过的博岭，包围维州，进陷栖鸡、羊溪，并焚毁了剑山屯。吐蕃率兵前来援救，又被唐军击败，伤亡数千人还丢了白岸。贞观九年，韦皋越过贡嘎山脉，拔除吐蕃堡栅五十余座，收降西山八国（阿坝、甘孜、昌都一代的羌人部落）。贞元十一年、十二年，韦皋又收降羌蛮部落七千户、收复嶲州城。贞元十六年，唐军与吐蕃在黎州、嶲州展开连续对决。韦皋连战连捷，迫使吐蕃九地节度使、笼官马定德，以及属下八十七名大将集体投降。在贞元十七年，吐蕃人在蜀地连续遭受挫折后，将怒火撒向了西北。他们猛烈进攻，连下灵州、朔州、麟州。为了牵制西北的蕃兵，韦皋再度主动出击，以五万大军分兵十路深入吐蕃境内。这是一场规模空前的战斗，剑南军在两个多月的战斗中大败16万蕃军，攻克七座城邑、五处军镇，俘获民户三千，俘虏敌兵六千，斩首万余。吐蕃被迫南下增援，却在维州中了唐军的埋伏，10万大军损失过半，大相论莽热被生擒活捉，献俘于长安。这场“十路伐蕃”奠定了唐军在西川对吐蕃的绝对优势地位，唐德宗闻讯大喜，下旨擢升韦皋为中书令，封爵“南康郡王”，并亲撰《南康郡王韦皋纪功碑铭》，以示褒奖。二十年对吐蕃保持不败战绩，堪称奇迹，但这还不是韦皋的全部，他还有一项值得后人铭记的功绩——招抚南诏国。南诏国自从安史之乱与大唐断绝关系后，双方敌对了二十多年。韦皋凭借出色的智慧，左手阳谋、右手阴谋，迫使南诏与吐蕃翻脸，最终又回到了大唐的怀抱。韦皋手中的蜀盐，不仅为朝廷提供了丰厚的赋税收入，还成为拉拢诸羌的战略武器。每当有部落归附，韦皋便用盐米相赏，以示恩宠；对于不驯服的部落，则以盐茶作为控制手段。为了打通蜀地与滇地的交通，韦皋采取了军事手段，成功攻占了重镇巂州（四川西昌）。随后，他又展现出基建狂魔的祖传基因，大力征集民夫，在蜀地艰险之地修筑道路。韦皋实施的“开路置驿”措施，吸引了各地商旅前来西川，进行商品贸易。茶、绢、麻、布、锦、药材、食盐等商品在吐蕃截断丝绸之路后，形成了经川滇至印度的新丝路南线。这一举措使得西川商业极度繁荣，将成都提升为唐代最繁华的商业都会之一，有“扬一益二”之称。繁荣的商业带来了庞大的税收。尽管德宗朝实行的两税法讲究“量出以制入”，旨在减轻百姓负担，但韦皋在治蜀期间仍然在正税之外加收了茶税。尽管如此，成都的市场面积仍然呈爆炸式增长。为了满足需求，韦皋不得不采取非常手段，释放土地资源。他在万里桥隔江创建了新南市，发掘坟墓、开拓通街，使得水南岸人口超过万户，一时之间繁华无比。正是凭借着两手都硬的治蜀策略，韦皋在任21年间，使得蜀地从战乱频仍之地转变为人心安定之所，成为唐后期仅次于江南的第二财政支柱。因此，在《唐国史补》中，对其功绩给予了高度评价：“郭汾阳（子仪）再妆长安，身居中书令之位，历经二十四年的考验，功勋显赫，福禄无边，堪称人臣之首。而韦太尉皋镇守西川，亦长达二十年之久，他降服吐蕃九节度使，擒获论莽热以献，大肆招抚西南蛮夷，官至太尉，封为南康王，其功绩也颇为显著。”在这段文字中，作者运用了比喻和排比的修辞手法，将韦皋的功绩描绘得淋漓尽致。

老百姓们以“谁能让我吃饱饭，谁就是神佛下凡”的纯朴价值观，将韦皋推崇为神明般的存在。这种朴素的价值观，表达了老百姓对于能够解决他们基本生存问题的领袖的感激之情。而韦皋作为一位能够为百姓带来福祉的官员，被托入神位也就不难理解了。

蜀人感恩戴德，只要一见到他的遗像，必定会行跪拜之礼，只要刻有他的名字的石碑，都会被镌刻上他的尊讳。蜀人既钦服他的智谋，又畏惧他的威严，至今人们（指北宋）仍将他的画像视为土神，每家每户都会祭祀他。于是，在晚唐的话本小说里，韦皋被巧妙地嫁接到了诸葛亮身上，成为了“武侯转世”，他特意降临蜀地，造福百姓。这就是韦皋的成神之路：他治理乱世，建立伟大功业，顺从民意，随后身披彩衣，位列仙班。

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