《道德经》第二十二章，老子说：“曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

曲，有弯曲不直，迂回婉转，周全详尽的意思。曲则全，就是说做事情也要讲究迂回，不以直伤人，委婉处事，多考虑几个方面，才能更好的保全自己，取得成功。

地球本身就是椭圆的，万物也是曲面弧形。山川河流，蜿蜒起伏，迂回有致。

山峰层峦叠嶂，连绵起伏；海岸线蜿蜒曲折，柔和优美。起起伏伏，弯弯曲曲，这样的自然委婉美，自古至今，人们没有厌倦过，山川总是让人心旷神怡，油然而起天地在心中的豪情壮志。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”园林建筑，景观布局，人们总喜欢曲径通幽。亭台楼阁，含蓄幽美，眼看无路可走，却又豁然开朗，别有洞天。这种审美观，也是心羡万物之美却不能日日相对，转而由人工雕凿来实现，也是对自然美的致敬。

天地尚且崇尚自然含蓄，以弯曲柔和作为万物的美好形状，以迂回委婉赋予山川强大的前进力量，我们不也应该效法天地的做法吗？

春秋时期，吴楚两国征伐不断。吴王爱战，劝阻的人一律受到惩罚。吴王的一位侍从决定想办法劝阻。

一连几天，他都拿着弹弓，在吴王的花园里四处走动张望，这引起了吴王的注意。就命人把这位年轻侍从召来，吴王问他为什么拿着弹弓一直呆在花园里。

这位年轻人说：“启禀大王，花园里有一棵树，树上有一只蝉，它一边喝着露水，一边得意地叫。可是他不知道身后有一只螳螂，正准备拿它饱餐一顿；螳螂也不知道，它头顶有一只黄雀，正随时要吃掉它。可是黄雀又哪里知道，我在树下，正拿弹弓准备杀掉它。”

“蝉，螳螂，黄雀，都只顾眼前的利益，没有想到祸患就在身后潜伏。大王，如果人也同它们一样目光短浅，那就太危险了。”

吴王听到这些，觉得年轻人说得很有道理，听出了劝谏之意，就打消了出兵伐楚的念头。

这位年轻人知道直言进谏一定不会成功，还会带来杀身之祸，所以他就采取了迂回曲折的方法。

一颗种子，被石头压在下面，无法向上生长。种子就从侧面发芽向上，旁逸侧出。时间长了，种子长的比石头还高，根系比石头还壮。有一天，这颗种子竟然把石头从身上推开了！

种子的力量本微不足道，但是给它时间发展，力量就强大到推翻石头。这一切，正是种子不苛求一直一时的向上，以迂回曲折使自己壮大的结果。

人类历史的发展，也不是一帆风顺的。人类也经历了无数艰难困苦和迂回曲折。前途无限光明，但是任重而道远。列宁说：“人的认识不是直线的，而是无限的近似于一串圆圈、近似于螺旋式的曲线。”

缩回手臂是为了让打出去的拳更有力，绝不是自甘懦弱，临阵退缩。

以退为进是一种智慧，迂回曲折是事物发展的规律。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。在退让和忍耐的过程中，积聚力量，锻炼自我。

做人要正直，做事要迂回。迂回是一种练达的智慧，委婉是一种沉静的力量。

人遇低谷时，退守自处，冷静思考，寻找人生另一番快乐；不与人争，柔和待人，不计得失，委婉处世，行到水穷处，坐看云起时，待到山花烂漫时，自有新天地。

所以老子说：古人说的曲则全的道理，怎么会是空话呢？愿我们有足够的智慧看人生，生活处处有欢乐。