有人说，人间就是一个剧场，我们都是剧场里形形色色的演员，自己的人生总是充满着多种角色，其中最重要的一个角色就是：自己。

在滚滚社会洪流中，或许我们早已把自己的内心扔到一边，根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书，让我们变得随喜，通透，不再执念，洒脱地看待自己的人生。

其实早晚有一天，你会明白：其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤而已！——次第花开，希阿荣博堪布。

《次第花开》人，唯有到了晚年，才会彻底明白，真正属于自己的，并非钱财名利。

一位老人家的心声，争那么多，又有什么意义呢？

村头的老刘，今年已经63岁了，当过学徒，当过工人农民，也当过工厂老板，事业巅峰的时候，还跟一些达官贵人吃过饭。

以前的他，总是觉得自己要“争”，把所谓的项目、钱财和利益，统统都“争”到自己的手中。在他看来，人生的价值就在于拥有一切。

后来，由于市场出现了问题，所以老刘的事业也彻底玩完了。那时候，跌落谷底的他就在思考，辛辛苦苦争来的名利事业，终究有湮灭的那一天，争那么多又是为了什么呢？

有一次，他偶遇到了一位老人家，老人家在田地里面耕作了一辈子，每天都快快乐乐，开开心心的，丝毫没有为了所谓的钱财名利而忧愁过。

老刘就疑惑，问道：“老人家，这耕田，就真的那么快乐吗？普普通通一辈子，真的能让我们开心吗？”

老人家望着老刘，微笑着说：“有自己喜欢的活干，亲近着大自然，还能随时回家看看自己的儿女和孙子，不就是我们这些普通人的幸福嘛？你们这些城里人呐，除了穿得比我们好，过得比我们富裕，就连吃的也没有我们健康啊，为什么我们要忧愁呢？”

老刘听后，恍然大悟。那一刻，他才彻底明白，争那么多，除了跟自己过不去，其实没有任何必要。

人这一生，真正属于自己的，只有这些东西。

第一样东西：快乐。

我们不妨问问自己，这所谓的“快乐”，我们多久没有感受到了？也许，我们从踏入社会的那一刻，就没有快乐过了。

没有钱的普通人，每天都为了“一日三餐”而打拼，为钱而来，为钱而往。有些人还为了钱财或者工作而丢了性命，实在是不明智。

哪怕是有钱人，也整天为了赚到更多的钱而忧愁。他们身处于算计当中，就算吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，也不见得很幸福。

失去了快乐的我们，等于在这匆忙的人生当中，白活了一场。到了一定的年纪，我们才彻底顿悟，失去快乐的生活，其实毫无意义。

第二样东西：知足。

俗话说：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。可悲螳螂不自知，还有黄雀在后头。”

这番话，其实特别有意思。有点钱财的人，会过分贪心。谁知道，他们只是更有钱的富人的韭菜。而更有钱的富人，其实也是别人的韭菜。这，就是“生态食物链”。

做人，还是知足常乐比较好。在“生态食物链”的框架当中，你不论如何争夺钱财名利，都逃不过痛苦的折磨。唯有谨守本心，方能超脱于俗世人间。

第三样东西：记忆。

有一位作家说过，我们终其一生所做的，就是在经历不同的事儿，以此来充实自己的回忆罢了。

你是普通的打工人，那你就有着打工人的记忆。你是大老板，那你就有着大老板的记忆。反正你所处的环境不同，那你所拥有的经历和记忆也不同。

等我们到了老去的那一天，躺在病床上的我们，会无限感慨，眼前皆是过往，脑中皆是态度，物质终究带不走，只留回忆在心间。

写到最后

如果有一天，你觉得累了，那我劝你还是“放下”比较好。人，拿起来简单，但放下却特别难。这种难，就在于我们的欲望，是无穷的。

人类，因为有了欲望而发展，也因为有了欲望而变得痛苦。就跟叔本华所说的一样，人生就是一个钟摆，在无聊和痛苦中徘徊。欲望满足了，就无聊。欲望难以满足，就痛苦。

人生，不过如此，又何必纠结？

藏地智者希阿荣博堪布在《次第花开》这本书中开示说：“放下自己的念想，把物质世界通通去除，把自己的身体念想通通放下，放下的也是执念，这时便能看到未曾看到的一状态，这便是修行。”

他用睿智柔和的文字，以现代人的思维与表达方式，讲述了痛苦、珍宝人生、我执、生命以及修行等课题，给予我们鼓励与启发。

《次第花开》一书问世，深受大家的喜爱，成为了不少人工作、心灵、修行、人生的启发宝典，帮助很多人走出困境，明白到生命的真正意义。

人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻。

记得，樊登这样评价道：“在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”

如果你此刻正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。

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