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葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

△一种蔓草

《诗经周南葛覃》篇，对于女主人公的身份那是存在争议的，这就在于每篇诗当中，往往是一词多义引起的。毕竟这是诗人自己内心想表达的情意，因此，只能通过推敲，结合全文内容总结得来。

△《葛覃》联想构思出来的女主人公

进而，就有学者认为诗中的女子应该是一位后妃，在女师的教导下，修习女工，加以又可以借此反映出民风妇道；自然还有的学者有不同看法，认诗中反映的应该是贵族割葛、煮葛、织布的女奴告假、洗衣、准备回家的场景。为此，她究竟是后妃还是女奴，谁也不能给一个完整的定论！

△联想构思出来的女主

景物的遐想

开篇第一章的画面，全部是以景来衬情，一刻都没有人物的出现，出现的则是绿意葱茏的葛藤，即：一种蔓草。介绍了具有顽强生命力的葛藤在蓬勃浓郁的山谷中蔓延，然而在清碧幽静的山谷中，又被一群展动翅膀在林间打转的黄雀打破了寂静，一阵“喈喈”鸟鸣响起，叽叽喳喳的在灌木丛上。

△黄雀（现实中的鸟儿）

所以，从中不难发现这是呈现了一幅自然和谐的画卷，一幅大自然的景色展现在人们的眼前。如果换做是自己，肯定有舒坦、愉悦之感，可能让自己身临其境，脑海中肯定会联想出许多画面。如此可见，每个人所想的必然不一样！那么，诗中所表达的那种情意，你觉得会有准确的答案吗？

△联想构思出的美景

劳作的赞美

第二章：“是刈是濩，为絺为绤，服之无斁”。这在这一点上是增添了人，这里虽然出现了人，但是并没有对人的容貌进行相关的描述。从中也不难发现动作上也是有一定的描述的，诗中没有体现，却让人感觉仿佛看到了女主人公的动作，犹如：葛蔓一样弯下腰割着长长的葛藤，又联想到回家生火煮葛，剥下葛丝，织织复织织，制作成葛布，加以缝纫成衣裙，穿在自己身上。

△女主人公剥葛丝

一件漂亮的衣裙是自己亲自动手做的，必然是自己最喜欢的，一句“服之无斁”是最能够体现，女主人公将自己织的衣裙穿在身上永不言弃的心情。可见用葛蔓制作的衣裙，生动形象诶地表达了劳作成果的无尽欢慰，同时，也可以说是对劳作的赞美。通过第一章和第二章的对比，这两者就好像似乎就没有太大的联系，一个是写景，一个是写说是女主的喜悦的心情，也还可以说是对辛勤劳作的赞美。

△女主人公穿着自己制作的衣裙

女主人公的跌宕起伏

第三章情境大变，还没有阐明清楚就又新增一位“师氏”，就好像突然给你一棒！直接突破到，似乎是她静静地听着女主人公的诉说：“我的女师傅，我将要回家去，一定要把内衣洗干净。再把外衣也泡上，哪些要洗哪些不要洗。我要回家看爹娘。”然而“害浣害否，归宁父母”这一句就是最好的证明，女主人公向女师傅连珠吐炮似的吐露出内心的喜悦。可见这样的女子，最突显的就是无论是待嫁到夫家的还是要返回娘家，无疑这是夫家的爱怜，给双方父母最大的安慰。

△女主人公洗衣后待归

当然了，第二章的黄雀“飞”和“鸣”更是能够比喻自由自在的孩童和少女的时代，虽说是轻描淡写、委婉性勾勒出的画面情景，但这也恰好是勾起女子，对以往未嫁时无忧无虑生活的回忆，但又引发了回娘家的心愿。第一章又有季节性的变化，也就是说：“暗示着女主人公想回娘家的愿望从未停止”季节性的变化，由割葛制衣、到穿衣万事俱备了，就差回家与父母相聚。她历经了四季，那就可以实现回娘家的愿望，女主自然就会激动雀跃、喜形于色、话语连珠。最终，《葛覃》仅对女主人公的心愿进行了具体阐述，而外貌仅仅是侃侃而过。

△待归宁女子

总结：

综合上述，这首诗所表现出来的是一位辛勤而又“待归”的女主人公事件，从三章当中情境就是跌宕起伏的，变化太大，换景快。又不加以揣摩，仅仅写她像“勤劳的小蜜蜂”外貌就没有提及，这也不难勾起我们对这个女子外貌的联想。诗中也没有进行详写，比如：结果如何等！就是让人觉得随意收尾，没有考虑是否恰当，这或许就是诗的奥妙吧！

参考资料：《诗经》

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