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艺术简介

艺术简介：

王富强

河南省淮阳县人

年4月生

河南省美术家协会会员

河南省书法家协会会员

河南省地矿文联美术专业委员会主任委员

主要艺术经历

年10月，荣获国务院扶贫办纪念改革开放30周年大型书画展览美术类二等奖，书法类特别奖；

年5月，参加河南省美术家协会新人新作展览，获得新人新作优秀奖；

年8月参加河南省年度国画展览，获得优秀奖；

年6月参加河南省委宣传部举办的纪念焦裕禄精神暨红旗渠精神杯大型书画展览，书法作品获得二等奖，美术作品获得优秀奖；

年在河南省地矿文联举办的庆祝改革开放40周年主题作品征集活动中，荣获书法作品二等奖，美术作品获得特别奖。

中国传统山水画的形神取向与时代特征问题

河南省地矿文联王富强

中国传统山水画，是以书法工具来描绘自然风景为主要对象的画种。题材丰富，气象万千。有名山大川，乡野村居，亭台楼阁，市井风情等。尤其是经过宋代的发展至元代，山水画在中国画史上的位置日益显得突出。以此可见，中国传统山水画历史特别悠久。从魏晋南北朝开始，山水画从日益众多画种中独立出来，其理论和技法亦日趋成熟。隋唐时期已出现了青绿山水的风貌，山水的现实表现实力亦有大幅提高。盛唐画圣吴道子，集简约、写实于一体。李思训山水画雅而富有贵气，至晚唐出现了水墨山水，敦煌壁画中打造出没骨山水，以及五代北宗之后出现的众多名家，都真实而全面地展示了那个时代对自然的认知和体悟。以及随后的元、明、清、民国，以及建国以后，中国山水画的发展历经两千多年的历史，更出现了像黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇、李可染、黄宾虹、石鲁等山水名家，留下许多精品名作，为丰富中国传统山水画的内涵，留下了令世人惊叹的痕迹。

山村无意入画图，晨露初起情可笃。

万壑烟云悄有声，浩瀚翻转入白屋。

纵观中国传统山水画的历史，可以在其形、神的传统取向方面窥视出其脉络。这对于从事美术创作特别是从事山水画创作来讲，至关重要。

春游如织图

拉开历史的面纱，中国的传统绘画是从画形开始的。从古到今，衡量一个画家画的好与不好，总是从画的像不像开始的，如果画的画和自然中的实物很相似，就是画的好，反之就是画的不好。这是对画的最原始的理解和认知，一直从远古延续到现在都很有用，基于这种几千年来对绘画的最朴素的认知，我们认识形的至关重要性。因为形是通过人的视觉来映射除开的，是人的感官系统对于自然的观察，与画家笔下的画品如果形成共鸣就会产生感性方面的认同感。这个形，实际上是对自然的认知。这种形的表现力在任何一个画家笔下都不容忽视，否则就会走很大的弯路。这是传统山水画溶进生活的灵魂所在，只有把这种形溶进去，消化开，就开辟和创造出来了神的境界。这是传统山水画形与神的高度契合点——就是自然。自然是最好的老师，石涛的阅尽奇峰打草稿，李可染的我为祖国山河立传等，都是对自然的一种敬畏和尊重。这也是山水画之所以生命力极强，越来越走近艺术圣殿的无尽源泉。

轻舟已过万重山

对神的表达，到自然中去，腕下就会有无穷的表现力。沈周（—）是明代杰出的书画家，其《写生册》就是从自然中寻找素材的重要见证。此册页描绘花果、蔬菜、家禽、家畜、鱼虾等日常所见，计有十六开。沈周自题：我于蠢动兼生植，弄笔还能窃化机；明日小窗孤坐处，春风满面此心微。戏笔此册，随物赋形……就此可以看出沈周对“物”即自然的敬畏和追逐。同时，宋代张择端的《清明上河图》，元代黄公望的《富春山居图》，清朝徐扬的《乾隆南巡图》都是以自然实景为题材创作的。才俊的这些作品具有无尽的生命力才得以流芳万代。石涛在经历时世变迁之后，独开生面，师法自然，纵横捭阖，于山水林间，抒发胸臆，将山水画推向了一个新境界。

碧绿万仞

当离开自然的滋养，山水画的生命力就会锐减。历史上宗炳、王微发现了山水的美好，开创了山水画。山水画的兴盛是隋唐以杨契丹、展子虔，阎立本等为代表的画家，空间布局较原来有较大扩展。尤其是吴道子开启了勾皴擦点的发端，其变革之力功不可没。这都是来源于古人对自然的观察。接近自然的山水画就是具有无限的扩展力。及至明清之后，山水画家渐渐从自然中走向画室、宫廷，尤其是占正统地位的“四王”。表现出邪、甜、俗、赖和公式化。千画一面，了无生机，除了强烈的社会改天换地的政治情节之外脱离自然。与画家掩盖不住的孤独、寂寞、伤感等融合在一起，使其间的山水画走向萎靡与颓废。

烟岚腾起时，苍山似有知。

兀自问天穹，对此即成诗。

中国山水画形神表达，与文化也有着密不可分的关系。以此可以区别出高下、雅俗与清浊之气象。从社会角度看，文化氛围的浓淡，影响和感化着山水画的创作精神的表达和诠释。道、儒、释等文化的传播都会或强或弱地在绘画尤其是山水画的创作取向，道家的人法地，地法天，天法道，道法自然；庄子的虚静空明，儒家的礼仪仁智信，佛家的万法皆安的理论体系等，中国山水画是以中国特殊的文化构成的形神相统一的文化取向，绝非单纯的风景画，它根植于书画同源，根植于传统文化的滋润，根植于汉语言文字，根植于浩瀚无际的传统国学。单纯的形体式风景不足以表达出来丰富的内涵的，是用传统文化去观、想、体、悟、理解、消化、品味自然的过程。如果没有这些养分去滋养，画家都会成为画工。现代学院派里的个别学生文化课极差，文学功底、史学功底、国学功底低得可怜，连题款都要找人代笔，能画出来高雅的山水画是绝不可能的。要成为真正的山水画家，体现山水画的精神，就必须多读书，再读书，还读书。其他应该没有更好法子了。所以张大千云：“作画如欲脱俗气，洗俗气，除俗气，第一是读书，第二是多读书，第三是须有系统、有选择地读书。”而西方山水画对于文化的要求角度和中国传统山水画的要求则截然不同。它对画面的直接要求比较苛刻，尤其是色彩和空间的要求比较具体。各种色彩的搭配、组合、分工等都非常的绝妙精到。而中国传统山水画有时只用一种墨色就行了，但其中表达的内涵则极其富足，可谓是以不变应万变，以黑白二字涵盖万物消长之势也。比如浅绛山水就是浓墨，浅墨，加赌石，花青等非常简单的几种颜料就能把自然界雄浑多变。气象万千雅颜表达的淋漓尽致。这里也包含了什么？是丰富的文化，是对阴阳的再造和书写。如果其中的文化意蕴都在画中体现出来，其形神就可自然表达出来了。其实，中国博大精深的文化内涵，体现的最丰富的是大道至简，道家是一生二，二生三，三生万物。老子又云，大白若黑，即是至虚乃至实。这其中的白并非真正的白，而是一个气韵出入的空间所在。如八大山人的鸡雏图，齐白石的风筝图，留白的地方空空荡荡，但却让你感到神韵满满的。当今一些画作，作者唯恐用功不到，总是林林总总，势如堆山。可见今人用心，是在为作画而画，意在有为而治；而古人用心是无为而治，意在无笔墨处用功夫，无怪清代画家恽南田云：须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是笔。这其中靠什么？这就是中国传统国学文化在绘画中的最高境界的运用，也是西方美术界最难理解的浑妙之处。大道无形，大道至简，道可道，非常道。揭示了传统绘画理论当中形神的文化渊源与发端，绝非西方文化可简单比较的。

从来法无法，拙简可致远。

尤其是当已经进入量子时代，实际上道家的太极理论，早就此进行了定义，所谓的“有名”“无名”已经被现代科技所应证：宇宙万物都是由“弦粒子”演化而成。宇宙万物的组成是形神的高度统一，其大无外，其小无内。之于绘画，尤其是传统山水画的发展，已经到了一个十分重要的历史时期，就传统山水画精神，从唐代水墨画诞生以来，形神的高度融合，赋予了山水画形神兼备的至高境界。笔墨当随时代，求变是山水艺术的唯一出路，理论的追远求变，实践的大胆创新是中国传统山水画走向新天地的不二法门。王维《山水决》云：“水墨肇自然之性，成造化之功。”我的理解是，自然之性是形与神的自然契合，时间和空间可以孕化万物。中国传统山水画作为传统的中国文化，随着时代的变迁，都会留下历史的痕迹和味道。这可能就是时代的特征。它就是历史在山水画中的影象和延伸。

作品欣赏

湖天一色无远近，总有风物入画图

戊戌隆冬海子营富强于挥毫斋南窗

漫将一砚梨花雨，泼湿黄山几段云。

戊戌隆冬时节海子营富强

高风无由抛寒意，春风十里不由人。

戊戌隆冬时节海子营富强写意

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃送杜少府之任蜀州诗意图

戊戌隆冬海子营富强

谁信此去处，不期亦盏空。

曾忆跨柴扉，灯下约旧盟。

戊戌隆冬海子营富强识之

陈州农村田园即景

豫东农村景色新，小河潺潺展绿茵。

土坡平缓足有力，黄花斑驳似有神。

风物请君开怀饮，酩馏无妨也醉人。

莫道江南美如画，陈州五月销人魂。

戊戌隆冬写海子营富强

陋船至简，可论古今

戊戌隆冬海子营富强于古商城

青山多婀娜

海子营富强

江南烟景十里深，秋牧村前叶纷纷。

梦里乡书何处达？借来秃笔写林荫。

戊戌除夕前一日海子营富强

春潮带雨多生发

己亥正月海子营富强试笔

己亥春雪

千山披素衣，雪压春风起。

新桃方立户，吉兆似有知。

己亥初九正月海子营富强于雪窗内写

李白诗意图高论卧青云

岁在己亥正月初九大雪纷飞时节海子营富强写意

雪原风情言不尽，有限岁月观去留。

海子营人富强

闹春归来，踏雪无痕

己亥正月初十陈州海子营富强

沧浪之水何处来？辗转百千入眼底。

莫羡澎湃高万仞，且把溪流涤吾衣。

己亥正月初十深夜陈州富强识之

沁河风物图

大河临春冰乍响，节气尤送彻夜风。

紫穗落寞伤旧怀，堤外黄雀似有声。

眼花观景须放眼，琐碎由来乃无明。

推杯且抛轻舟去，折身已是几千程。

己亥正月十一大雾和成星老师沁河图景

陈州海子营富强识之

山河壮美逢盛世，鸿运当头乃中华

己亥正月十一陈州富强识之

沧浪之水，可洗吾足。

雪浪千里，可涤我心。

己亥春日海子营富强于南湖宾馆依永谦老兄

万山红遍不须染，九曲溪流入大川

己亥正月十三海子营富强

绿水青山就是金山银山

岁在己亥正月十四陈州海子营富强

黄山归来不看山

己亥正月十五海子营富强

题记

曾记否高天云淡走快马，转眼故道铺黄叶。

曾记否才见柳枝扫布谷，又有黄雀觅旧食。

白屋从来多孝子，朱门开合荣复枯。

人生一场恍若此，吾且振臂扫丹青。

无韵味诗记之己亥正月海子营富强

题记

云烟千江起波涛，万壑参天任逍遥。

华滋不嫌吾笔秃，落拓纵横腕下找。

己亥正月二十九吉时陈州海子营富强识之

高峡出平湖

己亥正月陈州富强

山村雨后气象新，溪流百转不由人。

岚烟腾挪壁草横，三月鸟飞销人魂。

己亥卯月初一陈州富强识之

万仞太行图

己亥卯月陈州富强

江河万里开画卷

己亥卯月龙抬头陈州富强

春风十里关不住，万千黄绿迷人眼

己亥卯月陈州海子营富强

金秋风扫满坡黄，寥落村阔看归鸟

己亥卯月陈州海子营富强

谁持彩练当空舞？

己亥卯月陈州富强于挥毫斋

鸿运当头

己亥卯月陈州海子营富强

晨起连笔

小溪百转归大川

空谷不见人，单闻水声急。

五岭逶迤腾细浪。

休嫌笔枯墨色薄，九天有风自腾龙。

白云脚下有人家。

江河万里开画卷，神州无处不青山。

望江亭高耸，临轩听微波。烟岚渐潺缓，新帆开旧河。

九天有风自腾龙。

我见青山妩媚，料青山见我应如是。

与君离别意，同是宦游人。

雾起不由人，天高云自横。

孤帆一片入眼底。

苍山如海

壁上人家

春临蔡河绿满眼

待到春风起，江天自辽阔。

白云高下书胸臆，丹青有趣补西窗。

绿黄恣肆撒野村，柳岸舟楫系新绳。

雨舟摇曳舞春风，浅塘水凉拌蓑翁。

飞瀑散落任由它，水涨屋前一旧坑。

空谷微雨后，隐隐隔翠楼。

曾忆峨眉月，迷离惹人愁。

三千年读史无外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。

江山万里开画卷，神州无处不青山。

一手伸向自然，一手伸向传统。

轻舟已过万重山。

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Bye~