7月16日，豆瓣上悄然出现一条题为“周杰伦微博数据那么差，为什么演唱会门票还难买”的帖子，随即#周杰伦需要做数据吗#的微博话题立刻冲上热搜，将周杰伦与蔡徐坤同时推向公众视野，引发一场跨越圈层的80后、90后与00后之间的大战。

而在持续4天的数据大战后，周杰伦于21日凌晨获得1亿影响力，成功超越蔡徐坤问鼎超话冠军，并且现在依旧稳居在第一的宝座上。

组织严谨的ikunVS无组织狂欢的ilun

给蔡徐坤打榜的粉丝，大多在10-20岁之间，即当代00后。他们大多涉世未深，缺乏社会经验，且经常混迹于饭圈，圈内组织严明、井然有序，并且职能分工明确，与圈外形成天然壁垒，这些粉丝被分为“数据粉”、“控屏粉”和“反黑粉”。

“数据粉”是粉丝里的技术流，专注于为自己的偶像在各类排行榜、数据指标上做数据，发现异常情况立刻行动；“控评粉”实时操控评论并疯狂转发，对微博内容进行严格审核与把关，热衷于帮助偶像上热搜；“反黑粉”则是杀伤力最大的杠精，他们的统一宗旨是“谁骂我偶像，我株谁九族”。

相比之下，为周杰伦打赏的粉丝群体，则集中在21岁以上，他们大多是周杰伦的“夕阳粉”，自嘲是“被迫营业的周杰伦粉丝”，并将此次行动命名为“大型夕阳红团建现场”。作为上一代流行文化的追随者，对流量时代的流行文化，已处于一种相对陌生的状态，但为了再次证明周杰伦不可比拟的影响力与价值，捍卫自己青春过往的尊严，这群“夕阳粉”纷纷拿起手机，从最基本的刷数据开始学习，历时四天，一举夺下流量霸主的位置。

克莱·舍基在《未来是湿的》一书中指出，“新技术使得新式群体的形成成为可能”。互联网时代，“粉丝”已不再是造星产业的被动收编对象，而转变为主动的参与者，在粉丝经济中成为名副其实的“产消者”。

同时，互联网“个人门户”传播模式的诞生，打破单向的“大众门户”传播模式，这也预示着粉丝不再是分散的个体，而是借助互联网的单个传播节点连接起的巨大网络群体，形成数量庞大且有正式组织结构和规章制度的“粉丝会”，对内进行面向粉丝的信息分享和内容生产，展现粉丝作为个体的自主性；对外进行面向偶像的宣传和应援，展现粉丝作为群体的行动力。

在此过程中，大到粉丝会的创立者，小到个体粉丝对内的信息分享与对外的应援，每位粉丝几乎付出自己的全部努力，但却不求任何金钱上的回报。他们标榜的是“我为idol付出努力，只要idol的努力被看见，我做再多都无怨无悔。”

在网络技术下，无论是集合粉丝群体，还是生产传播相关内容都变得触手可及。粉丝乐此不疲地为自己所喜欢的明星生产内容，其内容生产制作能力是巨大的，甚至有时让专业的明星内容制作团队都望尘莫及。而QQ、贴吧、粉丝站和微博等多渠道的联合，助推粉丝生产传播与idol相关的内容，这使得粉丝社群在当下的时代，成为一个不可忽视的庞大群体存在。

而在前网络时代，因为技术的限制，粉丝群体难以真正融入到娱乐产业，他们更多的是舞台下的欢呼者，零散的被分布在后台，很难有机会到前台去展示对idol的热爱。为了表达对idol的支持，他们不惜去街上拉大字报为idol应援，但由于缺失一个公共平台，其行为表征都较为单一，号召力也是极为有限。

这类初代粉丝具有结构单层次、运作非正式、功能不完善和规模小型化等特点，而此次“杰伦夕阳粉”对应的就是前网络时代的初代粉丝。而此次事件最有意思的地方在于，对网络追星法则一窍不通，甚至对“超话入口在哪”都满脸问号的“夕阳粉”，居然在新生代粉丝最擅长的场域内大获全胜，不可谓“前无古人，后无来者”。

可见，无组织的组织传播，适用于现实环境的任一群体，只要有一个共性的命题和一触即发的端口，就可以形成一场看似不同却又极其相似的互联网奇观。

而这互联网奇观背后，又表现出怎样的粉丝心理呢？

互联网的共识更多的不是逻辑共识，而是情感共识

对于80、90后而言，当他们小学时所哼唱《轨迹》“我会发着呆，然后忘记你，接着紧紧闭上眼”被00后嘲笑落伍；当他们珍藏的专辑《范特西》渐渐落灰与泛黄时，那个曾经属于他们的时代就已被迫宣布告别，渐渐地他们开始浪漫化自己的过往与青春，在此情景下，“集体记忆”只需要一个导火索，顷刻便会席卷而来。

“集体记忆”的概念由法国社会学家莫里斯在年提出，指的是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物。如果说DNA是我们生理上的生命延续，那么集体记忆无疑是我们精神上的生命延续。清华大学学者常江认为，“怀旧一直是一种常见的集体文化策略，人们通过怀旧行为唤起集体记忆，抒发对现实际遇的不满，并尝试建立一种关于道德和公正的共享逻辑”。

从历时的层面来看，媒介本身一直承担着集体记忆的功能，在互联网到来以前，怀旧主要是通过电视媒介实现的，而在电视媒介之前，怀旧则更多的由纸媒承担，两者均表现在重大议题上，这种集体记忆的构成方式是中心化的。

而在共时层面下，互联网环境中集体记忆的塑造是去中心化的，它的解释权归信息生产者和观众共同所有，其怀旧行为日趋碎片化，集体记忆也日趋“即时满足”。此次数据之争中，新浪微博与打榜用户共谋，制造了一场关于过往青春记忆的追溯。

有趣的是，尽管豆瓣用户质疑周杰伦数据的内容只有寥寥几句话，可当台词进行到“他的粉丝真这么多？”的时候，离场饭圈多年的粉丝就按耐不住了。豆瓣唤醒的“集体记忆”并非关乎周杰伦粉丝的多少，而是关乎青春、热爱，是为过往自我存在的正名，嘲笑杰伦没粉丝的底层含义之下是嘲笑已逝去的青春，被迫营业背后是对自我青春回忆的集体致敬。

另一个有趣的现象是，帮周杰伦超话打榜的远不止是杰伦粉，还有很多扬言要学习“做数据”的路人粉。两相比较，为蔡徐坤打榜的只有ikun粉丝团，而周杰伦却号召起自称“夕阳粉”的全部人群。他们本质上是路人，甚至不知道微博超话的入口在哪里，对于微博数据的作用也是一知半解，但却热情地加入打榜。可见，此次打榜的意义已完全脱离初衷，而上升为集体记忆下的戏谑与狂欢。

往深层次看，散点式的夕阳粉与有组织的ikun的对冲只是表征，集体记忆背后还暗含着“公众期待流量派与实力派一争高下”的心理机制。简单来说，夕阳粉知道周杰伦是最不需要流量的，他本身的实力也不需要用流量证明，但夕阳粉不服输的根源在于近几年流量派有打压实力派的明显迹象，许多电视剧都由流量派扛起大旗。在此情景下，抨击小鲜肉的现象也日渐频繁，而超话对于夕阳粉就意味着流量型偶像，所以不管对方是不是蔡徐坤，只要对方是流量型偶像，这场数据大战就会爆发，从五月天、陈奕迅、孙燕姿等实力派偶像的粉丝加盟周董战队就可见端倪。

数据背后的反思：超话第一的意义为何？

场上粉丝双方角逐激烈、各自为阵，一方立誓要守住本营，一方发誓要拔得头筹。但值得注意的是，不论双方数据争夺有多激烈，两位idol都属于“完全离场”。这次数据大战对于两位idol的意义，不过是制造了与此有关的高热度话题，并不会使两位idol真正失去什么，或是得到什么。这场无硝烟的战争，早已演变成微博用户的自我狂欢与被不断消费的符号。

罗兰·巴特认为，“媒介营造了一个时空包围圈，神话浓缩到很短的时间内。媒介文化的符号系统是混乱的，语言符号、视觉符号、听觉符号相互转换，是联想和隐喻的基础。大众在与媒介文化的互动中培养了充分调动隐喻的能力，只需要一点暗示或启迪，就能与大众媒体共同演绎神话。”而豆瓣帖子本身更像是一个微博钓鱼帖，给予公众有关“微博数据”的提示，再加上“周杰伦没有粉丝”的所指，促使微博用户与新浪微博共同演绎这场“神话”。

究其本质，微博不过是激起一场有关流量高下的较量，为的是获得更多流量与利润，从而扩大自身平台的商业价值，而这也是商业媒体惯用的手段之一。在双方争执的过程中，这场数据大战背后赢家并不是周杰伦本人，也不是粉丝群体，最终获益的更多是新浪微博和贩卖超话数据的电商。

新浪微博超话在短期内收获大量活跃用户，日活跃量、发帖量和阅读数的急剧攀升。与此同时，各大电商平台上，“售卖微博小号”与“代刷超话影响力”的电商也赚得盆满钵满。如今看来，这种“螳螂捕蝉，黄雀在后”的做法，也十分高明。

沉下心来仔细思考，流量时代，数据本身是一种衡量标准，但是太过于注重流量，只会使影视、广告、音乐等行业的艺术性，被商业性不断消减。真正优质的内容因没有流量而被忽视，各种流量剧、流量歌曲充斥我们的视野之中，我们再难看到好的作品，并且我们也会一次次地沦落为数字劳工，为资本所操控利用，并在此过程中乐此不疲、不以为然。

诚如众多“夕阳粉”所说，“周杰伦最不需要的就是流量”。因为实力，所以无惧流量，而这也是这个浮躁社会真正需要的内核。

结语

每个时代都拥有着每个时代的规则，每个时代也都有每个时代的标签，当青春离场，我们也将希冀与未来留给正青春的新生代，因为会有影子在。作为回应，新生代不应妄自菲薄自己的现在，也不应全盘否定他人的过往，尊重他人合理的选择，是我们每一个人应当做到的、最基本的准则。正如《人民日报》所说：“一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。”为爱逆战输赢不重要，折射出的情怀最为动人。