《葛覃》是《诗经》的第二首诗。对这篇诗歌里的女主人公，历来都有争议。有的说是一位宫中后妃，在女巫的教导下，修习女工，借此影响民风归道；有的说是给贵族割葛煮葛用来织布的女奴，准备告假回家。无论是后妃还是女奴，最后都想着回娘家，表露出来欣喜愉悦和企盼归宁的心情。

开篇的画面中，并没有出现人。而是一派绿意葱茏的葛藤。它的生命力极强，在茂密的山谷中葛延，而一阵阵“喈喈”的鸟鸣声唱响幽静的山谷，原来是黄雀，他们展开翅膀在林间欢快地飞来飞去，好一幅自然和谐的美丽画卷啊。

在这样清幽又有着鸟儿作伴的山谷，女主人公弯着纤纤细腰，割着长长的葛藤，然后又辛苦地将葛藤拖回去烧煮。用来干什么呢？原来煮好后剥下葛丝捻成线，再织成葛布做衣服。穿上自己亲手缝制的衣服，也挺开心的。

虽然文字并没有对女主人公展开容貌的描写，但是通过她的劳动，我们仿佛看到一位辛苦劳作的女子，天天来到这山谷割葛藤，没有一点儿自由的时间。联系上下文，我们可以猜到，女子想家了，并且从”维叶萋萋“到”维叶莫莫“，季节不知不觉地变化，也许她的思念就如同这长长的葛藤一般从春蔓延到夏天甚至秋天，从山谷又到另一个山谷，永远割不完，永远思念不断。

第三章的情景为之一变。控制不住归乡之情的女子，掩饰不住自己心情，终于鼓起勇气向她的女师傅请假。“我要回家，我要回家看看。”同样没有描写女子的形体和面容，但通过她连珠地对师傅告假，一位勤劳、活泼、孝顺、可亲又可爱的女子形象便浮现在我们面前。

师傅准了。女子高兴坏了，从穿上外衣这点，我们了解到这位女子真的从春天盼着直到秋冬季节，才告假还乡。她穿上一层又一层的衣服，一想到马上就要与家人团聚了，喜形于色、话语连珠、激动雀跃的心情跃然纸上。

回娘家，是我国历代的传统习俗。尤其是每位出嫁的女人，在婆家既要操持家务，伺候公婆，还有应付妯娌、姑嫂关系，甚是辛苦。一到回娘家的日子，哪一个不是欢喜雀跃？

到了娘家，像个孩子似的撒撒娇，跟父母说说知心话。有些烦恼在漫无目的的聊天中无形化解，身心的疲惫在母亲的一个眼神、一句话，或者一顿可口的饭菜中得到抚慰。

回娘家的日子，之前有新出嫁的闺女当天回门，路远有三天回门的；成家后有六月初二看姥姥的，然后是中秋节后八月十六，春节初二，更是回娘家非常重要的日子。

现在，双休日、节假日，只要有时间，我们想回就回。再也不用像《葛覃》里的这位女子，等了一年才能回家了。