“反故事”这个概念是我生造的，意思是故事A和故事B前面的很大一部分情节是完全相同的，然而后续的发展却是大相径庭。

　　比如说：故事的前半部分讲述一只动物身陷困境，就在它性命难保之际，有人伸手相救。等到危机解除之后：

　　结局一：动物反噬

　　这样的故事还不少，比如我们熟悉的农夫与蛇，东郭先生和狼。

　　这二个故事中都是人救了动物的命，而动物反过来要害人。

　　结局二：动物报恩

　　比如成语“结草衔环”中的衔环典故。

　　东汉杨宝救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子孙洁白，身居高位。后来杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉。

　　这些故事的前面情节是一样的，区别只在于救助动物的种类不同，但是这些动物的额头上又没有刻着“善”字或者“恶”字，我们怎么知道会触发反噬模式，还是会触发报恩模式呢。

　　有人说农夫与蛇，东郭先生和狼，都是寓言故事，是编出来的。

　　但是，我觉得黄雀衔环的故事，很大可能也是编出来的。

　　回到现实中，我们应该怎么做呢？比如老人摔倒了，要不要去扶呢？

　　其实吧，是我们想太多了，绝大多数情况下，都只会触发平淡模式，事情过后，好像什么也没发生过。

　　然而行善让人心生欢喜，精神上得到愉悦。

　　所以“但行好事，莫问前程。”

　　该做好事，当然还是要去做，只是要留出安全边界，“防人之心不可无”。