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浙江24小时-钱江晚报通讯员马正心近日，中国小说学会年度公布了年度“长篇小说排行榜”，最近几年，这份严肃文学榜单的榜首曾属于贾平凹的《极花》，苏童的《黄雀记》，金宇澄的《繁花》。今年，榜首的小说来自一位东北作家。他是刘庆，他耗时十年写成的作品，是《唇典》。中国小说学会副会长王春林认为，《唇典》是一部少见的从艺术上和思想上都具有史诗性的作品，是年最重要的一部长篇，也是进入新世纪以来长篇小说上的收获之一：“小说对历史有着深刻的思考，对人性进行了深度挖掘，对东北近现代史的叙述是很好的样本。”《唇典》讲述了一个发生在中国东北大地上，时间跨度近一世纪的故事：主人公满斗是一个命定的萨满，但他却要用一生来拒绝成为一个萨满的命运。满斗长着一双“猫眼”，有着神奇的夜视能力，十二岁那年，为了小姑娘求救的玩笑，满斗踏上了陌生的旅途……年12月26日，刘庆在日记里写下了“唇典”两个字。“字有字典，词有词典，唇典就有了更多的想象空间，”刘庆说，“我取的是口口相传之意，是无字的经典，嘴唇上传承的故事。口口相传的民族史，民间史。”▲刘庆写作的过程不简单。在漫长的时间里，刘庆和常人一样忙碌于日常工作，集中创作的时间只有每年的几次长假，安排家人旅游，自己独处写作。他说，自己写作的过程总是细若游丝，随时断掉的光景：”这是一次你无法回头的冒险，你已经投入了几年的经历，船在水中浸淫已久，波掀浪涌，随时可能倾覆……要么前功尽弃，要么去争取完成。”刘庆在创作过程中做了非常深入的史料研究，反复细读、考察后，他对东北近代历史和萨满传统的认知，有时会让他访问的专家们都惊讶。▲年收获杂志长篇专号，春季卷年春，《唇典》刊发于《收获》杂志，同年7月，54万字的《唇典》告成，由作家出版社出版。“《唇典》持续写作10年。”刘庆在朋友圈写道，配图是唇典的封面，一位仰面的萨满正敲击神鼓，凝固在时间里。10年唇典，他为什么开始，又为什么坚持？切实的历史和诗意的文化，又如何在《唇典》中交织？年1月23日，钱报记者专访刘庆，深谈《唇典》。他期望，更多的人重新发现东北这块土地钱报：《唇典》的时空，是年至上世纪末的东三省，《唇典》用萨满的文化、艺术来串联这近百年的历史。知道您在创作过程中做了非常深入的史料研究，认知有时会让专家们都惊讶。这样的10年创作后，您对东三省的历史有怎样新的认识？刘庆：一片土地就像一个人，有自己的故事，有自己的性格，有自己的精神气质。大地又是宽厚艰忍的，袒露着自己的身体，承受着破坏、屠戮和劫掠。但所有的过往都是短暂的，所有的生物都是寄生者和偶生者。写小说只能截取那一小段横断面，贴上去写，还原、提炼和发现。历史就像一个大的填埋场，覆盖着岁月的灰尘和时光的斑驳，还有人类自己刻意的遮掩、扭曲和设计，你要小心地从中发现那些温度和良知尚未丧失的精灵，发现泪水、血迹和墨迹还没干的书写。我希望我能为这片土地擦亮一点记忆，用另一只眼睛去多看一眼。问题的关键不在我对东三省的历史有了什么看法，我期望有更多的人重新发现这片土地的地域文化精神，粗犷深厚的脉络，酷烈鲜明的性格，还有豪放不羁的作为。大地是永恒的，痛苦不断地被更新和替代，但一切都将绵延不绝。▲刘庆钱报：书的名字——《唇典》——意为“行话、切口”。您用“唇典”，取的是口口相传之意，是无字的经典，嘴唇上传承的故事。作为口述的故事和历史，“唇典”相对于字典、词典乃至史书，有哪些不同之处？刘庆：《唇典》的幸运在于和萨满这一文化遗存接轨，文字是神圣的，承载着文明的所有密码，字典成为文明的密码本，词典是智慧的结晶，史书是用文字记录的历史。但东北的文化略有不同，这片土地曾经有过文字，而且不止一种，但都随着朝代和政权的更迭消失了，只有萨满口口相传的说唱穿透了历史和时光，才让历史的文脉绵延，在今天得以整理和流传。这种“唇典”超越了口述历史，是一种精神的动力和源泉，让史诗更神圣，让神圣更庄严，让庄严更神秘，我觉得这更接近于自然的奥秘。▲一位萨满在唱奏神歌钱报：读完《唇典》的印象之一是它的音乐性：歌谣、神歌、诗句是贯彻了小说始终的。您80年代开始诗歌创作。诗性、音乐性的东西，给了《唇典》什么？刘庆：《唇典》中的一个重要人物叫郎乌春，乌春的原意就是神歌，每一个人的一生都是这世界的一首曲子，有的细弱忧伤，有的高亢嘹亮，有的嘶哑碎裂，有的根本就不成个调调，甚至是杂音和恶吼。诗和歌是不分的，一种是吟出来，一种是唱出来。而神歌就了不起，有着更雄浑更震撼的跌宕和气魄。▲日本侵占东三省时期制作满蒙地图盘子一只钱报：《唇典》中，历史事件的发生是切实的、形而下的。而萨满文化的仪式、诗意和美感给《唇典》带来了精神性的、形而上的东西。您如何看待这两者的关系？刘庆：疗伤和慰藉是萨满的使命，萨满的仪式增加了人们的勇气和信任。我觉得你说得特别好，大地是身体，诗意是灵魂，有灵魂的身体才是完整的。但美感和诗意都是人们想象出来的，历史是冷峻的，严肃的，文学和历史的差别就在于文学有温度，有标本的意义。当年有闯关东，今天就有人离开东北钱报：今天的东北，面临着新的问题。有学者说：“近年东北人口锐减，老龄化加剧，社会有活力的一部分萎缩，所以导致了整个社会需求减少，年轻人没有空间可以创新，大量外流。”（人口统计学者、中国与全球化智库特邀高级研究员黄文政）作为文学作家和资深媒体人，您怎么看这个情况，是否悲观？刘庆：今天的媒体有着双重身份，一种是记录和传播的职责，另一种要参与创造和成长。今天的中国要面对很多挑战，不仅仅是东北。当年的闯关东就是因为东北有活下去的机会和资源，今天有人离开，是因为发现了更好的生存机会和活好的可能。阶段性的板结并没有那么可怕，真正可怕的思想上僵化和狂妄。世界永远是新鲜的，文化层面和经济层面就像硬币的两面，但我更愿意去翻看有图案的那一面，那一面沉甸甸的，更有想象力和新的张力。▲作家萧红塑像钱报：写东北的文学作品，您印象深刻的，现当代的有哪些?比如作家萧红，对您有影响吗？对于当代的东北作家他们写什么，您是否

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