公元前年，咸阳城发生一件轰动的大事件，大秦丞相李斯三族被诛杀！李斯和次子被牵往咸阳市执行腰斩，押解时，李斯老泪纵横地对儿子说：“儿啊，为父我想和你牵着黄狗去打野兔，够呛了啊！”

李斯临终之时发出的“黄狗之叹”，是对自己儿子的遗憾，也是对自己前半生的回顾。如果说他当初没有迈向嬴政的这一步，还是继续留在老家做他的小老鼠，是不是现在还有机会颐养天年，和儿子牵黄狗打野兔，优哉游哉的，虽然贫穷却快乐。

当然，人之将死，虽然其言也善，但有些悔悟是不能作数的。

如果时间倒回，李斯还是会选择成为大秦宰相，而不是碌碌无为地做楚国的小吏。

越是聪明人，越是容易办“糊涂事”。想得多，要得自然也多，他们懂得投机取巧，懂得趋利避害、趋吉避凶，尤其是李斯更是懂得未雨绸缪，权衡利弊。

这样的聪明人，自然明白扶持胡亥是当时必须且唯一能做的事。至于，这后果他是一叶障目也好，是螳螂捕蝉黄雀在后也罢，总之，从李斯对权力不肯放手的那一刻，结果就已经注定了。

那么，为何说他必须要扶持胡亥呢？

一、李斯的发迹史暴露其性格弊端

李斯是大秦帝国的超级符号，也是和秦始皇嬴政的不可分割的历史标签。他见证了嬴政从秦王走向千古一帝的历程，是他陪着嬴政走完了这惊天盖世的一生。

在嬴政的众多辉煌时刻中，几乎都有李斯的存在。

李斯生于战国末年，是楚国上蔡的掌管文书的小吏。他生得精瘦干练，一双鼠眼轻轻一眯便能洞察周围的风云变幻。但是，天赋于其大才，必将有大用，而囿于方寸之间，一个小吏又能何为。

有时候见迟暮之景，晚归人行色匆匆，李斯也会驻足凝神片刻。他在想人这辈子庸庸碌碌，不过是一日三餐，一粥一饭。好像这一辈子都能望到头。

一个楚国小吏，战战兢兢地过一辈子，要学着阳奉阴违，学拿捏趋炎附势，可还是逃不过被碾压的悲剧命运。

难道说，上天生我李斯，就是要重复这平凡而卑微的一生吗？

他百思不得其解，日复一日的愁眉苦脸。

直到有一天，李斯在厕所里见到一只如同自己一样枯瘦如柴的老鼠。它在肮脏之物处逃窜，见人就躲，见残渣便嗅，狼狈至极。李斯眉头皱了皱，很快就忘了这回事。

随后，上级让李斯去查看粮仓盈余。这里他又遇见了一只老鼠，不同于厕所的鼠辈，这只似乎不怕人，守着富庶的粮仓啃食的脑满肠肥。它在房梁间悠闲地踱着步子，从容得让人羡慕。

就是那一瞬间，一个想法电光火石般地击中了李斯。

自己不就如同那只老鼠一般。“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”他意识到人要想改变命运，要飞黄腾达，就要找到自己的粮仓，而不是守着厕所。

他回家卷上铺盖卷，连夜辞掉工作，出去研学。起初，他跟着荀子学习，用工刻苦，不舍昼夜。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。

李斯将荀子的精华都领悟透后，开始找个地方实习。实习公司也一定要是大企业，有前途，否则他无用武之地。在研究过战国时期的各方势力后，他看着竹简上的嬴政二字陷入了深深的沉思。

那上面显示了秦国近几年的变化，其他国都在走下坡路，唯独秦国蒸蒸日上，而且这个嬴政看起来很不寻常。李斯决定要走到嬴政身边，建立一番千秋大业。

他这个想法和当初吕不韦投资嬴异人是异曲同工。因此，李斯投靠到吕不韦的门下做门客也是水到渠成。

吕不韦这个人商人出身，所谓无商不奸，但同时走南闯北做生意的，要想做大，必须要有远见有格局，而吕不韦恰恰都具备。他一生财可通国，死后却身无分文，因为他将这些钱财都用来养门客，用来投资，用来“与人同乐”。

吕不韦对待门客是很大方的。但古人也告诉我们大恩既是大仇，因此吕不韦垮台后，这些门客大多都忘恩负义，弃他而去。

李斯也未能免俗。

吕不韦很喜欢李斯的精明，对他推心置腹。此时，嬴政已经不再是当初一口一个仲父的小儿，吕不韦感觉到了些许的力不从心。门下李斯敏锐地察觉到了这一点，他立刻提出要走到嬴政身边，做吕不韦的后盾。

就这样，吕不韦亲手将李斯送到了嬴政面前，二人相见分外投缘，一个是摩拳擦掌，一个是跃跃欲试，一个宏达的帝国版图就在二人的对视下悄然完成了。

但是，李斯不满足于做秦国的一个小官，他要粮仓，要个食之不尽的大粮仓。他想要借着秦国实现自己的价值抱负。

可偏巧这个时候，一个叫郑国的人出了一点小问题，导致嬴政要将所有外乡人赶出秦国。这一举动对李斯如同灭顶之灾，他还没有秦国的户口，他也是个秦漂。

这可如何是好。

李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《谏逐客书》。他说：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这封上书，情词恳切，逻辑强而见解独到。

嬴政听后，立刻改变了主意。

与此同时，李斯的成功之路还剩下最后一个绊脚石，让他寝食难安，这个绊脚石就是百足之虫死而不僵的吕不韦。

只要吕不韦在一天，嬴政就不可能完全相信李斯一日。

面对恩人吕不韦，李斯几乎没有任何犹豫地就挥起了他的大刀。

嬴政将吕不韦赶回封地后，吕不韦在封地混得风生水起，各国使臣都来朝拜他。没办法，吕不韦的人格魅力太强了。这让嬴政很不爽，他把李斯叫过来，想要交流一下如何处置吕不韦。

李斯从嬴政的话语中捕捉到了帝王之心，一方面他要审时度势，做帝王的大脑和匕首，一方面他也为自己的职业规划铺路。他抬起手狠狠地在嬴政眼前挥舞了一下。

不久后，吕不韦饮鸩而死。

李斯开启了属于他的时代。

李斯成为了嬴政的机要秘书，陪着嬴政踏入挥戈扫六合的新时代。

在秦并六国期间，李斯为了自己的野心还干了两件事：

1.妒杀韩非

韩非是个书呆子，才学出众却不善言辞，并且为人耿直。他的著作《韩非子》被嬴政反复翻阅，认为这是一个奇才，必须要见一见，最好能留在秦国为自己效力。

韩非和李斯是同学，李斯略施小计就将韩非请到了秦国，让嬴政亲自面见到了他的偶像。

然而，初次见面不太顺畅。话不投机，嬴政不开心，可又惜才，就让韩非暂时住下，改日再聊。

李斯回家后却越琢磨越不是味道，这嬴政对韩非可比对自己好。自己稍微说错一句话，可就要受不少白眼和责罚，怎么对韩非就这么宽宥呢。

二人都是搞政治的，可以说既生瑜何生亮。

李斯终于弄明白自己心慌的原因，接下来，他就偷偷地忽悠韩非，说嬴政喜欢念旧思乡的人，不管大王问你啥，你就说你们原来国家好啊，你舍不得，就可以了。

韩非心眼直，次日会面果然就按李斯的剧本开始夸夸其谈，却不见嬴政脸色由绿到黑，拂袖而去。

韩非被下了大狱，可嬴政还是不舍得杀他。可人才不为自己所用，也不能送给敌人，先关着再说吧。关着关着，就忘了。

李斯便趁机矫诏杀了韩非。

2.焚书坑儒

这件事整个是秦始皇替李斯背的一口大锅。历史上人人都说秦始皇是暴政暴君，至于暴政这个说来话长，其中有一个例子就是说他焚书坑儒。

但真实的历史是什么呢？

当时有个儒生叫淳于越，他这个人很悲催在秦始皇要统一天下的时候，建议他还维持古人的做法，这个想法和嬴政的先驱思想是格格不入的。而李斯是法家的提倡者，为了打击儒家势力，他便站出来和淳于越来了一番奇袭。

他建议秦始皇将那些非秦国的律法，制度之外的书籍统统销毁，所谓统一，先从百姓的思想上统一。

李斯这个想法没有错，可他的初衷并不单纯。

灭掉其他言论，秦国便以他法家为尊。

一家独大，谁受益可想而知。

于是，秦始皇就下令焚书。

坑儒这件事就更冤枉。秦始皇被几个术士诓骗得好惨，还有几个不知死活的背地里诽谤嬴政。于是，秦始皇一怒之下坑杀了余人术士，和儒生一点关系没有。

在战国时期，人的牺牲如同滴水入汪洋。远不如杀神白起坑杀得猛烈，以此论证秦始皇暴政，属实不服众。

言归正传。

在李斯的发迹史上，我们几乎能看到，他的人生履历是不惜一切代价的向上爬。他对秦始皇是忠诚，是忠于他能给自己的权利，他对大秦忠诚，是因为大秦能给他平台。

李斯需要的是粮仓，至于，这粮仓归属地是哪，并不重要。

二、秦始皇虎父犬子，选谁都难逃大秦亡国之命

基于上文论述的李斯，我们也就明白了他的人物性格。再来看秦始皇暴毙这一刻。

由于秦始皇的赏识，李斯不仅官运亨通，他的子女也都跟着沾光。李斯想起了他的老师荀卿告诫他的“物忌太盛”这句话，感慨地说：“我是个平民百姓，今天却做了丞相，可以说是富贵到了极点。但是，物盛则衰，我还不知道将来会有什么样的结局呢。”

他已经预料到盛极而衰的道理，却因为舍不得手中权利，选择继续坚守这块土地。他在赌，却未曾料到，嬴政在第五次巡行的时候，于沙丘暴毙。

此次出行，秦始皇带的是小儿子胡亥以及新宠赵高一同前往。赵高的故事大家耳熟能详，他不仅学问出众，还是胡亥的老师。如果说，在当时能和李斯一较高下的，唯有赵高。

两个人的脾性有着某种巧合般的相通。

秦始皇没有立储君，当时继承人呼声最该的是长子扶苏。可是扶苏因为是儒家做派，触怒了秦始皇，被赶到边疆和蒙恬一起磨砺去了。皇帝驾崩，继承人不在身边，祸乱由此发生。

嬴政的去世让李斯心乱如麻。他的未来都寄托在这个君主身上，他不知道自己以后要怎么走。就在这迷茫的间隙，赵高缓缓走过来。

秦始皇临终前命人叫扶苏回来，意图不言而喻。

赵高开门见山：“皇上用意，想必丞相了然。但是我想提醒丞相一件事......”

李斯最是瞧不上赵高，眉头一皱，不耐烦地问道：“何事？”

“公子扶苏自然是最有权利继承的，可是丞相可想过，一朝天子一朝臣的道理？手握30万重兵的蒙恬是扶苏的心腹，也是我大秦的中流砥柱，若是扶苏上位，蒙恬可会支持您做丞相？”

一言惊醒梦中人。

蒙恬和李斯之仇，难解。

李斯这一夜几乎是在颤抖中度过的。他在经历人生最重大的一次选择，踏错一步，便入深渊。

厕所还是粮仓？

天明后，他深深叹口气，从房中走出来，远远地瞧见赵高，他郑重地点点头。

秦二世元年(前年)，胡亥继承了帝位，开始了比秦始皇更加残忍地统治。

李斯是个不惜一切代价而想得到功名的政客，选择胡亥，自然而然。

可是，问题又来了，如果李斯选择了公子扶苏，大秦的命运就能改变吗？

我认为不能。

扶苏和胡亥的区别，无非是大秦晚亡几年罢了。

扶苏为人懦弱，太过妇人之仁，便显得不够杀伐果断，不够有大局观。即便他有蒙恬等勇士，也无法对大秦的颓势力挽狂澜。

公子胡亥继位后，便矫诏让蒙恬和扶苏自杀。

蒙恬一再劝谏扶苏，留得青山在不愁没柴烧，而且蒙恬也指出了圣旨的纰漏，而扶苏愚忠愚孝，哭着拔剑自刎。

简单来说，胡亥和扶苏都缺少了嬴政身上的王者之气，他们不够君临天下的资本，所有千古一帝只能有一个。

而历史注定是要留给秦皇汉武的。