中科白癜风抗复发治疗 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/240411/s7oekhn.html
大家好，最近发生了太多的事感慨良多，在此给大家讲一则历史故事，希望能让大家静下心来思考一下……经常会听到，当一个人受了别人的救命大恩，一般都会说这么几句：来世我一定会结草衔环，当牛作马，以报恩公的大恩。这话男的说也就罢了，如果是从女的嘴里说出来，当时再配以丰富的面部表情，听起来就特别的感人，特别的令人动心。今天就说一下这个结草衔环。先说结草。多年前，秦国和晋国，互相看着不顺眼，又打起来了。晋国的当家大将叫魏颗点起大军前去应敌，双方碰了面，各自扎营。都说知己知彼，百战不殆，魏颗，当世名将，自然知道这个道理，他派人去侦查敌情。等人回了一说，魏颗一下就傻了。对面秦国领兵的大将叫杜回，此人可是春秋后期的第一勇将，长一丈有余，立举千钧，使一柄开山大斧，重多斤。杜回本来只是秦桓公身边的一个贴身力士，曾经在青梅山打猎的时候，他一日拳打五虎，把皮扒下来献给了国君。这秦公一看行啊，让他试着带兵打仗，结果就不得了了。杜回带着他的敢死队在峨眉山是大破贼寇万余人。这下可是威名大震，结果就郑重其事的被拜为大将。之后在和各诸侯国的交战中，这位杜回是勇冠三军，从来就没输过。魏颗一听来将士杜回，心里就有点胆寒，但你硬着头皮也得打呀。魏颗指挥大军排开了阵势等待交锋。只见对面的秦军，一个巨人，手持大斧孤身立在阵前，身后就是那刀斧手。再往后，那才是正规军的。双方稍一打量，只听那巨人是一声呼啸，手捧着大斧是大踏步，直接闯进了晋军的大阵。后边那凶神恶煞也是发一声喊，也都跟着冲过来，是劈头盖脸就砍。眼见对方根本不按常理出牌，上来就是一顿猛砍。晋军的前锋一下就被撂倒了一大片，那后边的一看心里有主意：咱跑吧。魏颗也掂量了一下自己这两下子，绝对不是那个杜回的对手，也就顺水推舟跟着一块跑了。一般说，前面跑的一般是比后边追的要跑的快。终于，跑了许久，看不见追兵的人影，魏颗赶紧下令扎营。谁想到第二天一早，杜回又追来了，带着人在营外是连跳再骂。魏颗也不敢出声，就依靠强弓硬弩在那顶着。一连三天，大伙都脸红脖子粗的在那熬着，忽然，阵后一阵号响，有援兵来了。魏颗的弟弟魏绮领着一队人马前来增援。魏绮是晋国的第一勇将，一看有一傻大个堵着门口在那骂街，他大哥却吓得躲到后边不敢出声，当时就急了。也不管大哥的将令，带着人当时就冲出去。双方是针尖对麦芒，都是第一勇将，那咱们就看看到底谁厉害。结果只有一个回合，杜回一斧就把魏绮的战车砍了个粉碎。魏绮吓得是肝胆俱裂，去得快，回来的更快，灰头土脸的一路狂奔就跑回来了。这回行了，谁也别说谁，哥俩那是互相看着，谁也没主意。到最后，山西人骨子里的那点的狠劲上来了，打不过还打不死吗？明天不是你死就是我活，我们哥俩就跟你拼了，大不了就让你一块给劈了。转天，晋军是全军列阵，全抱着必死玩命的决心。可杜回哪管你这个呀，抡着他的开山斧，冲过来就开砍。魏家兄弟二人是两路夹攻击，死战杜回，但杜回是太猛了。眼看哥俩就抵挡不住了，心说完了，今天就都死在这了。正在这时，忽见杜回一个踉跄，紧跟着就跟踩在冰上一样，是一步一滑，站立不住，最后干脆是仰面朝天，一个跟头就摔在了地上。魏颗在恍惚之间，好像是看见有一个老头，用一根草绳在那套杜回的脚。现在眼见杜回跌倒，魏家兄弟立刻就扑了过去，把杜回生擒活捉。秦军一看主将被擒，顿时全线崩溃，魏颗因此打了个大胜仗。惊魂未定之间，魏颗还在迷糊着，他就问身边的弟兄们，你们看见刚才那个老头了吗？大伙都说没有啊，什么老头，没看见。打了一天的仗，死里逃生的魏颗是躺下，倒头便昏睡了过去。在梦里那个老头又出现了，对他就说，我是祖姬的父亲，承蒙将军救了我女儿的性命，老汉在九泉之下，特来结草报德。魏颗是豁然而醒，才知是南柯一梦，心里惊异，难道这世间真有鬼神之事吗？上面说到的这位祖姬是魏颗的父亲魏武子的一个爱妾。魏武子生病的时候就嘱咐魏颗说，我死之后，祖姬肯定因为没有生下孩子而遭到大家的排挤。你一定要把她给嫁出去，别让他窝在家里跟着受气。魏颗当时点头答应了。不久，魏武子病危，他又把魏颗给叫来，说我死之后一定要让祖姬来为我殉葬。当魏颗一听，也没办法，只好就点头答应了。等到为魏武子死后，魏颗没有让祖姬陪葬，而是把她嫁了出去。这时候有人就来质问他，你怎么不听你爸爸的遗嘱呢？魏颗回答说：前面明白的时候说的，那是清命，后边糊涂的时候说的，这是乱命。我是只听清命不听乱命。这里没什么不孝的。没想到当初的一个善念，今天就得到了回报。无独有偶，在西汉的时候，也有一件类似的事情，那就是衔环。当时，有个小屁孩叫杨宝，家住在华阴山。有一天，小杨宝在外面玩。忽然看见一只黄雀被老鹰所伤，跌落在树下，有一群蚂蚁围着正咬呢。这小孩一看，心里头一酸，把这个小鸟拾起来就带回了家，每天是精心的照料。百日之后，黄雀羽翼丰满就飞走了。当夜只见一黄衣童子向杨宝拜谢说：我其实是西王母的使者，承蒙搭救，非常的感谢。说着拿出了四个白玉环，赠给了杨宝。之后又说，它能保佑你的子孙位列三公，做人就像这些玉环一样洁白无瑕。后来，果然像这位黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震，孙子杨秉，曾孙杨赐，玄孙杨彪，四代都官至太尉，都是刚正不阿，为政清廉，被人称颂的好官。后人就把结草和衔环这两件事合在了一起，就形成了一个鼓励人们善行必有善报的一个成语。说到故事里魏颗和杨宝当初的那个善念，孟子把它叫做恻隐之心。儒家认为人的本性是善良的，人之初性本善嘛。那什么叫恻隐呢？那就是看到别人遭到不幸的时候，心里感到同情，难过和不忍。有的人是修养所限，成不了那种心怀仁意的正人君子。有的人呢，是条件所限，没有办法来帮人做善事，这都可以理解，都可以谅解。但你心里最起码要有恻隐之心，这是最低的条件。说到恻隐之心，人皆有之，如果连这个都没有，那就是要出事了。孟夫子呢，有个著名的四端说，他认为恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼理之端也；是非之心，智之端也。老先生的意思是，恻隐之心，那是仁和善的起点；羞耻之心是道义的起点；谦让之心是礼仪的起点，是非之心是智慧的起点。说到这四个之心，本来就在我们的本性里，就跟我们的四肢一样，是与生俱来的。说一个有意思的故事，当年齐景公年轻的时候，可是个暴脾气，对老百姓非常的残暴，动不动就要打要杀的。大伙怎么劝他也不听。有一次呢，宰相晏婴陪着齐景公玩，只见齐景公爬到树上去，在鸟窝里边掏到了一只小鸟。拿到手里一看，只见这只小鸟惊慌的大叫。齐景公突然心生不忍，他又爬回到了树上，轻轻的把小鸟放回到了窝里。等齐景公从树上下来一看，宰相趴地上了。只见晏婴感动的是眼圈泛红，声音哽咽的向齐景公说：了不起，大王，您这是做了圣人的事啊。您的仁爱之心，对小鸟都这样，何况是对人呢？您一定会成为一个伟大的君主的。齐景公一听，脸立马就红了，忽然想起来昨天被他关起来的那个厨师还没处置呢。忙着对旁人说，赶快去把厨子给我放了，我要做一个好君主。这其实就是一个从恻隐之心的星星之火延伸到仁政的一个典型例子。说到恻隐之心，他属于精神范畴，人们能不能常有恻隐之心？每个人都有，但有多强烈呢？我看主要还是和生活条件和经济状况有关的。生活环境差的时候，侧隐之心就偏弱，毕竟生存才是第一位的。咱们举一些极端的例子，你像的时候，人都快饿死了，那时候你还跟他讲什么恻隐之心？从最近这几十年中国人对小动物的态度上，我们就可以把这个规律看得非常的清楚。就像现在，经济发展了，人们本性里的那个恻隐之心也就开始泛滥了。再看见黑熊肚子上留着口子，天天取熊胆，大家就都看不了了，都急眼了；一群人在高速路上疯狂的追车，就是为了救那车待宰的小狗……其实这些事已经存在了很多年了，在以前这根本就不叫事，但现在人们看着就受不了。当然，这说的只是一般的规律，抛开经济因素，恻隐之心有的时候也会泯灭。像那些造假坑害孩子之类的，利欲熏心，眼睛里就剩下钱了，心里最后的那点善良也就没有了。当然，这些还算好的，像哈*马（）*斯之类的恐怖组织，被他们所谓的什么神圣使命洗脑，彻底丧失人性，良心泯灭，手里干的是惨无人道、泯灭人性的暴行，却自以为是在做一件多么神圣的事情，这才是最可怕的。当人们心里充满仇恨，心里装满了各种伟大的理由的时候，人性就消失。大家心里并不感觉怎样的内疚，也没有什么侧隐之心。因为他们认为他们在做一件正确的事，在做一件对的事。说到这个，这可就是地狱。人们丢掉了恻隐的这个底线，没有了最后的良知，就会变得有这么可怕。有人总爱说，心慈手软干不成大事，现在我们知道，你要干的那件大事绝对不是什么好事，你还是不要干成的好。最后，在叹息声中，在夜深人静的时候，还是让我们扪心自问，我的那颗恻隐之心还在吗？那个善念还在吗？如果还在，请好好的呵护它，不为将来报答，只为让这个世界变得更美好。

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkyy/9728.html