黄雀

中华书局每周新书第26周

发布时间:2022/6/24 14:45:06   
彭洋医生 http://news.39.net/bjzkhbzy/210726/9232365.html

1

《战国楚简特形“心”符字群研究》

因文稽古、以字证史,

从文字中发掘神秘的楚国文化。

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刘宝俊著繁体横排16开平装-7---.00元

书稿以已经整理出版的郭店、上博、清华三种战国楚简为取材范围,以楚系文字中构字能力最强,且与其他时、地字形形成明显系统对立的“心”符为研究对象,将三种楚简中的“心”符字与《说文》收字对比,分为不见于《说文》(形异义同)、见于《说文》而意义不同(形同义异)、同于《说文》而不行于后世(形义皆同但未传世)三种情况,共举近百例(组)进行分析。结论部分将楚人创造“心”符字的方法总结为替换、增形、新创三种类别,并对楚简大量使用“心”符造字所体现的哲学思想史意义进行了分析。

2

《李清照集校注》

中国古典文学基本丛书

一代才女作品全集

词学名家悉心校注

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王仲闻校注

繁体竖排

32开平装

-7---9

48.00元

李清照,号易安居士,是宋代最负盛名的女词人。她工诗善文,于词尤为擅长,早年亦与丈夫赵明诚共同从事金石的收藏与研究。金兵入侵中原后,赵明诚病逝,她流寓南方。李清照词清丽婉约,善于白描,艺术性极强。王士禛推其为婉约之宗主。她还精于词论,提出“词别是一家”之说,强调协律,崇尚典雅。词作之外,李清照亦留下了“生当作人杰,死亦为鬼雄”这样脍炙人口的诗句,以及《金石录后序》等优秀的文章创作。李清照的诗文集、词集,宋人均有记载,然皆已失传,现存的李清照作品集均为后人所辑。

本书是李清照集最早的校注本,由王国维先生次子王仲闻先生校注。该书搜集详备,对残篇断句或尚有争议的作品,亦存而备考;依次分词、诗、文三卷,每篇有校记和注释,另附各作品的写作年月及真伪考证;校勘以各旧本为依据,注释精善,又多引述宋代的社会风习与文物制度,对于理解李清照的作品颇多帮助。书中还附有王先生所撰《李清照事迹编年》,以及有关李清照及其作品的翔实资料,是了解和研究李清照的重要参考。

3

《岁时广记》

古代岁时民俗的百科全书

字里行间再现古人的日常生活

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[宋]陈元靓撰许逸民点校

繁体竖排

32开精装

-7---3

.00元

《岁时广记》总计四十二卷,是一部以节令时俗为主的类书,涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗,甚至历史典故、神话传说,民间故事,希冀集天上人间之大成。

遍览全书,我们会发现古代人们的生活是与岁时紧密相联的,不同的季节会有不同的活动,孟春应有杏花雨饮桃花水,仲夏应有黄雀风置清凉珠,中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒,季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。读来风韵、朴实、有趣,画面感油然而生,字里行间俨然是一幅幅古代生活的画卷。

“搜节物之异闻,考风俗之悠尚,手编心辑,博而不繁。”正是本书最好的概括,它是我国历史上现存资料最丰富的民俗资料图书,堪称民间百科全书。且因成书在宋朝,保存了许多现今已经散佚的图书内容,如《岁时杂记》《四时宝境》《辇下岁时记》《缙绅脞说》等,可谓弥足珍贵。

4

《周氏冥通记校释》

道教典籍选刊

被伪造的“问题少年”的成仙记录

事关宗教、文学、语言研究的珍贵文献

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[梁]陶弘景撰王家葵校释

繁体竖排

32开平装

-7---9

38.00元

《周氏冥通记》,陶弘景撰,共四卷,由周子良传记、周子良冥通记,以及陶弘景进呈给梁武帝的启事并梁武帝诏答三部分构成,前两者是本书的核心。传记主要叙述周子良的生平、性格,交代了周子良师从陶弘景的经历,尤其是他在二十岁突然去世前的一年多的时间内神秘莫测、不可理喻的怪异行为;冥通记则是陶弘景根据周子良“遗留”的与神仙沟通的文字材料编排、注释而成,揭示了周子良从梁武帝天监十四年()五月二十三日至次年十月二十七日之间,以冥通的方式(神仙“入梦”或“现身”)奇遇神仙,直至最后解化升仙(自杀)的故事。《周氏冥通记》是研究南北朝时期的神仙道教、佛道关系、文学创作、语言词汇等问题的珍贵文献。

此次校释,以《正统道藏》本为底本,以《秘册汇函》本为校本,并参考了《津逮秘书》本、《唐宋丛书》本和《说郛》一卷本。书末附有《周氏冥通记创作发覆》和《周氏冥通记文本解析》两篇文章,抽丝剥茧般地解析了陶弘景杜撰《周氏冥通记》的背景、动机和创作技巧,引人入胜。本书是一部校释质量上乘,且极富学术创见的古籍整理著作。

5

《历代笑话集》

古代笑话集大成之作“两千万富翁”王利器先生爬梳古代70多种笑话文献编录而成亦庄亦谐笔法写尽众生百态捧腹一笑之余引发深入思考

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王利器辑录简体横排32开精装-7---.00元

《历代笑话集》由王利器先生辑录,材料主要取自中国古代产生的70多种笑话集,包括《笑林》《启颜录》《笑林广记》等,另外还从古文献中新辑了若干个笑话。这些笑话反映的内容,上起秦汉,下到明清,编排上一般以时代先后为序。每部笑话专集下均撰有简短的导读,介绍了版本情况。这些笑话用浅近文言写成,以诙谐手法嘲讽各种社会现象,篇幅简短,意蕴精深,读之令人莞尔,同时又能引人思考,具有可读性强、寓意深刻的特点。

6

《孤本说唱词话〈云门传〉研究》

中国人民大学古代特色文献文学研究丛书

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吴真著

简体横排

32开平装

-7---8

48.00元

孤本《云门传》是明代民间白话说唱的实物刊本,讲述的是隋代青州染坊商人李清缒入云门山洞穴求道最终拒皇诏而尸解成仙的故事。该故事取材于《太平广记?李清》,《云门传》说白文字又几为《醒世恒言》照录,显示了说唱文学在文言小说向白话小说转变演进过程中发挥的关键作用。《云门传》上承元明词话,下开清代鼓词,连接起俗文学史的若干个断链处,为我们研究词话、道情、弹词、鼓词的承接和转变提供了新的文本依据。

本书首次对《云门传》进行了“道教—地方社会—说唱曲艺—文献—小说”的“纽带式研究”,包括其流转经历、版本情况、地方道教语境、文本形成过程、说唱体制、语言特点及冯梦龙的改编策略等。书后还附有《云门传校笺》、冯梦龙《醒世恒言》改删情况标注、相关地方文献与相关民间文学,以方便读者概览。

7

《明清史评论》(第二辑)

明清史研究前沿水平的代表,最新动态的汇聚

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复旦大学历史学系编张海英本辑执行主编简体横排16开平装-7---.00元

《明清史评论》(第二辑)为复旦大学历史学系所编,一年两辑。本辑共收录文章15篇,包括江南研究专栏10篇、专题论文1篇、博论撷英2篇、学术动态2篇。作者均为当今明清史研究领域国内外的名家、专家,文章既聚焦于热点论题,也有新的发现与开拓,代表了当今学界有关这一领域特别是以江南为中心的明清史研究的前沿水平。

8

《古代五岳祭祀演变考论》

国家社科基金后期资助项目

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牛敬飞著简体横排16开平装-7---.00元

五岳祭祀是中国古代山川崇拜的最高形式,深入研究五岳祭祀演变,是研究古代山川信仰的重要突破口。本书通过对秦汉以来历朝五岳祭祀做出通代考察,总结归纳出五岳祭祀史上的主要环节,揭示五岳祭祀变迁的思想动力以及五岳在历朝的政治地理意义。书中提出了若干新论点,指出东汉“五岳”融入了朝廷的礼制体系,这与受儒家影响的西汉神爵之制是一脉相承的;提出隋代在五岳祭祀制度上的创新颇多,其建树不亚于两汉等。

9

《王伯祥日记》

中国近代人物日记丛书

半个世纪家国历史缩影学界名人珍贵情谊再现

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张廷银刘应梅整理简体横排大32开平装-7---.00元

王伯祥(-),男,江苏苏州人。名钟麒,字伯祥。50岁以后以字行。现代文史学者,“姑苏五老”之一。早年就读于苏州中西学堂和苏州公立中学。曾短暂任教于厦门集美学校、北大中文系,任商务印书馆、开明书店编辑30年,年应郑振铎之邀任北大文学研究所(社科院文学所前身)研究员。全国政协第三、四届委员。著有《三国史略》《郑成功》《太平天国革命史》《中日战争》《史记选》《春秋左传读本》等,编辑出版《二十五史》《二十五史补编》等。

本书是王伯祥年至年所记日记的整理本,除了年日军入侵上海的60天以及年8月至年2月的6年半,其余时间均逐日而记,从不间断。内容包罗甚广,从国际国内形势,到日常工作、学术研究,以及人际往来、家庭生活,是近世中国社会变革、学人交游、书业变迁、知识分子家庭生活的缩影,具有较高的学术价值和史料研究价值。

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