中科白癜风看皮肤病更专业 http://www.xftobacco.com/zxpt/m/
葛，古时候下层妇女缝制衣服用的材料，它的特点是织出的布缝制衣服结实耐穿。覃在这里是绵延，延长的意思，而葛覃就是葛草绵延不绝的藤。这是一首以《植物》命名的诗。而诗中的植物不是开放艳丽花朵的，也不是像柳树这样能够引起诗人诗兴大发的植物。它朴实无华，就像山野的女子，它漫山遍野的生长，也像山野的女子。在这首诗里，有漫山遍野的葛藤，葛藤上长满茂盛的叶子。有流水，有一个女子。女子在山野里割葛藤，沤葛藤，将葛藤浸泡在水中，等葛藤软熟了，再剥下葛麻，织布，做衣裳。粗的葛布做外套，细的做内衣。这就是她的生活，像山野的葛藤一样朴实，自在。虽然劳动是很累的，可是一大帮女孩儿在山野割葛藤，大家嬉笑打闹唱歌，一点也不累。割下的葛藤经过水泡后，剥下麻，在水中漂洗，流水潺潺，间或还有鱼儿跳出，漂洗麻的时候少不了要用脚踩。流水在脚下穿过，麻在脚下都那么舒服。山间的黄鸟儿叫着，唱着，这情景格外让人心旷神怡。可惜，女孩儿长大了，变成女子，她出嫁了，远离娘家，格外思念自己的父母，她向婆母诉说自己的思念之情，得到婆母的允许，能够回娘家看望并慰藉自己的父母。她很快活，开心，洗好自己的内衣，洗干净自己的外衣，准备归宁。当然，这首诗的主题也有很多，《毛诗序》中认为这首诗是赞美“后妃”美德的。后妃出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服瀚濯之衣，尊敬师傅”，就是为天下的妇女做个好榜样，大家跟着学，达到教化目的。不过，我们更愿意相信诗中这位欢乐劳作的女子来自民间。关于这首诗的理解，觉得没有比余冠英先生的释义更清澈而又让人动心了：葛藤枝叶长又长，嫩绿叶子多又壮。收割水煮活儿忙，细布粗布分两样，做成新衣常年穿。女子的劳作并不稀奇，《诗经》中的劳作处处可见，而艰辛的劳作在风光优美的大自然中更是如诗如画。就像《关雎》中的女子，如果不是采荇菜，怎么能如此让男子心动。割葛藤的女子在当初可能也是在山野劳作时遇见丈夫的吧。（也有说法，这个女子没有出嫁，她还是待嫁女，而且在宫廷里做活，以现在的话来说就是打工）。此时，她边洗衣服边想到什么。孔子曾说过，《葛覃》唱的是先民最初的志向，看见美好的事物溯本思源，穿上衣服想起辛勤劳作的女子，这是人人都有的朴素情感。作为男人，穿上“她”用心制成的衣裳，不管是一件貂皮大衣，还是一件简单的粗布衣服，那种直抵内心的温暖就是一股无法替代的力量。先秦女子朴素的劳作一直流传，即使是贵族女子，在出嫁之前也须“十年不出……学女事，以共衣服”。葛布粗裳的简单生活虽然没有丝绸般的光彩和华美，却是柔软坚韧，悠远绵长。就像电视剧《芈月传》中的芈月说的，丝绸有什么好，还不如葛麻做的衣服啊！也是，电视里的芈月虽然贵为公主，但从来没有被当公主养过，尤其是被威后发配去为父亲守陵，更是无拘无束的在山野间自由生活。丝绸显然没有葛布衣服舒服。“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”寥寥数语，便是一个梦境，一种境界，空谷流传，数千年后，可爱的劳作者在葛藤间的歌唱，依然悦耳动听。《葛覃》中是以葛藤来比喻女子的缠绵柔情，以葛叶来比喻女子的容颜美貌，以黄雀的歌唱比喻女子的纯真与欢乐。割来葛藤浸沤多日，剥下葛麻织成葛布做成新衣服，女子任劳任怨从不说辛苦，生命如此简单，这正是此诗的动人之处。葛有枯萎的时候，女子的青春也有逝去的岁月，唯有《葛覃》中的葛永远“维叶萋萋”。唯有《葛覃》中的女子永远年轻美丽。

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/9330.html