中华民族传统民俗文化博大精深，历史悠久，《诗经》中的第二篇《葛覃》就讲述了传统中国“回门”这一习俗。

葛之覃兮，施（yì）于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

译：葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈（yì）是濩（huò），为絺(chī）为綌（xì），服之无斁（yì）。

译：葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。又割藤蒸煮又织麻，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害（hé）浣害（hé）否？归宁父母。

译：虚心请教我的老师，说我心想回娘家。洗干净我的内衣裳，洗干净我的外衣裳。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

注释

葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。

覃：本指延长之意，此指蔓生之藤。

施：蔓延。

中谷：山谷中。

维：发语助词，无义。

萋萋：茂盛貌。

黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：作语助，无义。于飞，即飞。

集：栖止。

喈喈：鸟鸣声。

莫莫：茂盛貌。

刈：斩，割。

濩：煮。此指将葛放在水中煮。

絺：细的葛纤维织的布。

綌：粗的葛纤维织的布。

斁：厌。

言：一说第一人称，一说作语助词。

师氏：指抚育古代贵族女子并教授其女德者。

归：本指出嫁，亦可指回娘家。

薄：语助词。

污：洗去污垢。私：贴身内衣。

浣：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。

害：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。

归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。

诗歌的开篇为我们展现了一幅生机盎然的景象。阳春初夏，葛草自由自在地在山谷中生长着，黄鹂鸟往来飞跃在灌木之间，叫声婉转清脆，悦耳动听；勤劳的女子采葛制衣，繁忙有序。制衣过程既是诗人对古代女子劳动过程详细生动的描写，也透露出古人自给自足的美好生活。

正所谓“若有家事在心头，便是人间好时节”。聚集的黄鹂鸟让劳作的女子想起了父母亲人，即将要归家的喜悦像自由蔓延生长的葛藤爬上心头。

女子告诉管家要回娘家了，衣服里里外外清洗好。该忙的农活忙完了，该织的布匹织好了，回门的喜悦与期盼溢于言表。

在传统中国社会，回娘家对于出嫁的女子来说是极其重要的事。惯常都有回门的规矩和时间点，“收了麦子打了场，谁家闺女不看娘”。《葛覃》里的女子亦不例外。

在《诗经.葛覃》中，我们看到了一场人间好时节，感受到了古代女子的勤劳静美，更了解了“回门”这一传统民俗。这种民俗具有难能可贵的精神价值，它增进了人与人之间的情感。