袁娜

古希腊先哲亚里士多德说，诗比历史更真实。文学作品往往体现着特定时代的历史样貌，反映了特定时代的思想潮流。时代思潮所能达到的具体深度，需要深入剖析代表性人物方能测量。对文学而言，深入剖析的则是代表性作家的经典作品。一个时代作家的创作才能、艺术和思想的高度，凝结于代表性人物的杰出作品中。剖析经典作品，可于历史罅隙中，从细微之处还原一个看得见的和看不见的真实时代。

胡良桂先生的新作《当代中国作家经典作品论》，正是一部立足时代经典、剖析思潮深度的作品。此书集当代中国文学作品评论和作家创作思想专题研究为一体。所选之人迟子建、莫言、刘震云、贾平凹、王安忆、格非、苏童、韩少功、严歌苓等，大凡略微对当代中国文坛有所了解的读者都耳熟能详;所选之作《额尔古纳河右岸》《蛙》《春尽江南》《繁花》《黄雀记》《日夜书》《陆犯焉识》等，即使对当代文学知之甚少的读者也不陌生。作者以多维的角度、详尽的笔墨，分析了十多部小说的主题、人物、语言特征、表现手法、叙事特点和艺术特色等，可谓周全。

此书首先是一部“论”著。既是“论”，对作品的文学性分析首当其冲。以人物分析为例。本书所选作品都是小说，人物的重要性自然不言而喻。作者的论述集中在小人物的形象，如刘震云的《一句顶一万句》中“引车卖浆者的孤独与悲悯”，如李佩甫的《生命册》、莫言的《蛙》、姜贻斌的《火鲤鱼》中的诸多乡村人物。而此书尤为闪光之处在于为女性人物划分了大片的板块。从《蛙》中的妇科医生、计划生育工作者“姑姑”到《带灯》中的乡镇干部带灯;从《黄雀记》中的仙女到《活着之上》中既世俗又不甘世俗的妻子;从《一句顶一万句》中的女性“贱民”到《陆犯焉识》中的大家闺秀冯婉喻等等，她们组成了一幅全方位的当代中国女性肖像画。

本书又可以说是一部“史”作。书中所选小说，除了《天香》，其余无一例外地反映了中国当代社会的变迁史。东北鄂温克人世代的生存领地，受到外部世界的侵入和现代文明的碾压;西北苦寒之地，留学美国归来的上海大户人家才子少爷陆焉识在此接受劳动改造;在江南乡村、上海弄堂，爱情沦为无休止膨胀的物质欲望的牺牲品……不过，也不完全是悲观的。我们依旧能在一些人物的身上看到人性的善良和美好，看到对良知的坚持和对正义的追求。尽管作者不是创作，只是论析，但书中所研究的作品，从社会的各个层面构造了一幅立体的时代社会画卷。

《当代中国作家经典作品论》一书，具有不止一种涵义。往小了说，它是一部文学研究论著，分析了十数个当代中国作家的经典作品。进一步说，它是人生的写照。书中分析的人物形象、故事情节，既可看到人性的扭曲、欲望的罪恶，又可看到人性的善良、生活的温情。作者在分析作品的过程中，字里行间流淌着对美好的人与事的颂扬和珍惜，对一切丑恶的现象则予以抨击。

而往大了说，此书是中国当代的历史图景。作者对研究对象的选择，明显地表现出对当代中国社会变迁这一题材的偏好。新中国的飞速发展，带来了一些不可避免的冲突：城市的迅速扩张和乡村的不断萎缩，新式文明对传统文明的冲击，物质的急速丰富和由此而来的人格的虚浮和异化，等等。对研究对象的选择，也体现了作者心忧家国天下的情怀。

一个时代，城市、乡村、物质的可见改变，在历史画卷中有明显体现，但人性深处的不可见改变，却只能依托文字还原。文学的深度，也在于此。胡良桂先生在后记里说，自己本无意再写“长篇大论”，“想写一点散文随笔之类的文章，把生活中碰到的那些高山仰止、景行行止的崇高人格，去赞一赞，让美好成为人类的楷模，弘扬正能量;把那些贼眉鼠眼、不知廉耻的肮脏灵魂，去晒一晒，让丑恶变成社会的渣滓，鞭挞假丑恶。”可能正是基于此，尽管书中的研究文章仍可谓“长篇”，却抛除了生涩坚硬的“大论”味道，读起来舒畅明朗，能够触摸到文字的柔软和历史的温度。

(《当代中国作家经典作品论》胡良桂著人民出版社出版