当前位置： 黄雀 >> 黄雀的天敌 >> 读庄子不要被情绪左右,来摆脱身体的困
庄子就说，一个人要注意自己的情绪问题，情绪跟身体有关。
一、情绪影响身心比方今天天气很热，情绪就很暴躁，因为天热使身体不舒服，天冷使我情绪比较稳定。
庄子讲情绪比较细致，普通人讲情绪就喜怒哀乐。
在儒家经典《中庸》里就讲到，
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
情绪还没发出来就是在内心里，情绪出来了恰到好处就很和谐，不要过于悲哀也不要过于喜乐。
庄子讲情绪十二个字，喜怒哀乐，欣喜、愤怒、悲哀、快乐；虑叹变蜇，忧虑、叹息、反复、恐惧；姚佚启态，轻佻、放纵、张扬、作态。这是庄子认为情绪复杂多变，难以安顿，但他也认为情绪不要影响内在。
如果人的生命，只有身体，只有血气，只有欲望，只有情绪的话，人生根本不值一谈。
二、不要被情绪左右有人说庄子是没有感情的哲学。
没有感情，是因为惠施跟庄子辩论，庄子说人是无情的，惠施说，人有人样子，对别人有自己的感情，怎么会是无情的呢？
庄子说，我不是这个意思，我是说不要让情感伤害了内在的生命。
情感受发于外，适当表达就好，不要伤害自己内在的生命，比方说亲人过世了，悲痛欲绝，甚至悲痛的让你大病一场，这种情绪太过了，不要影响自己，使自己的生命受到伤害。
庄子有次偷偷去果园里，带着弹弓，我们带的话就是为了好玩，而庄子是为了口粮，打一打小鸟。
进入果园里，一只鸟飞过，它的翅膀从庄子额头飞过，庄子吓一跳，他就想，这只鸟那么大，飞的那么慢，还差点碰到额头，是不想活了吗。
他就悄悄跟了过去，定睛一看原来是一只蝉爬在树上，正在唱歌，在树荫后面还藏着一只螳螂，螳螂望着蝉，忘记自己的危险，而这只怪鸟就盯着螳螂。
我们现在讲“螳螂捕蝉黄雀在后”，庄子原文是异鹊。
而庄子就拿着弹弓悄悄的跟着那只异鹊，庄子看到这幕，立刻就想到，万物之间都有它的拖累，只注意眼前利益而忘记身后危险，那我的背后是不是也有。
一想到这里，庄子立刻跑了起来，但已经晚了，守果园的人追了过来，大叫，小偷。
庄子弹弓都跑丢了，回到家中，本想打只鸟来加点菜，毕竟庄子太穷了，打到的话，家人就有肉吃，结果弹弓跑丢了，鸟也没有一只，回家难过了三天。
他学生看见他整天没精打采的，做事也不专心就问，老师你怎么心情不好，他就讲了这个故事。
三、万物物化庄子很苦但也让人羡慕，他有次做在半山腰，中午过后打瞌睡，梦到自己变成蝴蝶，很有名的故事，庄周梦蝶。
变成蝴蝶很快乐，叫“栩栩然蝴蝶也”，一觉醒了，发现自己还是僵卧不动的庄周，他就问，究竟是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到庄周。
就是说我大概本是蝴蝶，刚刚做梦是醒了，现在醒了其实是在做梦。
西方也有一个类似的，国王和农夫，国王梦里是变成农夫，农夫梦里变成国王，国王都不敢睡觉了，因为做农民很辛苦，农夫就喜欢睡觉，睡着就成了国王，到底谁比较快乐呢。
这个跟庄子说的差不多，他接着说，庄周与蝴蝶一定有区分，这就叫物化。物我同化，万物化成气，气化万物。
所以人在世界上，了解身体的各种情况，身体是不断变化的，从幼到老，从健康到病，到最后的死亡，化为尘土，这一方面跟万物是一样的，就是物化。
我们要开始思考，尽可能摆脱身体的限制，进到更高的层次，就如老子所言死而不亡者寿，尽可能的探求我们生命的真实，达到精神永存的境界。