海南师范大学历史系教授

赵克生

〔摘要〕明代社会的儿童礼教是一个攸关儿童个体、家族与王朝治道的重要问题,通常在家庭、社学中广泛展开。儿童所习家礼、乡仪、学礼虽多取自先儒经典,但无不依照儿童心智做了通俗化转换,呈现出诗礼交融、相辅相成的社会礼教景观。明代儿童习礼的普遍性、日常化进一步促进了儒家礼仪的庶民化。

〔关键词〕明代；儿童礼教；家庭；社会

宋代以降,儒学士人眼光向下,“以礼化俗”成为他们治国平天下的首务,原先贵族、士大夫之家所行之礼仪开始渗透于民间。司马光《居家杂仪》、朱熹《家礼》、《小学》等礼书的出现与传播就是这“礼下庶人”运动的第一波。时至明代,明人赓继先贤的同时多有创新,他们发现宋儒的礼教基本是立足士人之家,所著礼书保留古礼的成分较多。(1)于是,对其进行了通俗化改造,使之贴近普通百姓,礼仪普及化的趋势更加明显:这种普及不仅表现在社会阶层、地域人群的推广,还表现在人生阶段或人口年龄的下移,不仅“礼下庶人”,而且“礼下竖子”(2),儿童习礼成为明代家庭和社会共同

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