白癜风诊疗体系 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/150102/4549564.html
读《老子的智慧》，老子的三个问题，说出了富足的本质这个时代声色犬马，灯红酒绿，滚滚红尘裹挟而来的是一个物质的世界。因此，奋斗和拼搏从来都是这个时代的主题。但我们常常不禁疑问，人生的价值是什么？怎样才叫做富足？林语堂《老子的智慧》，橘三摄这个问题会有上千总答案，形而上学者大谈成功法则；实用主义者告诉你要把握当下，放眼未来；读书人的价值在于寒宫折桂；商人的价值在于财源广进；仕人的价值在于平步青云。这些答案都是正确的，但都不是全面的。老子早在其经典学说《道德经》中就谈到过自己对人生价值的看法。老子出关，来源网络，侵权联系删除《道德经》下卷第四十四章中，写道：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？事故爱甚至必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。老子发出了人生价值的三联问，名字和生命，哪一样更亲切？身外之财和生命比起来，哪个更珍贵？得到名利财富和失去生命，哪一间事情危害更大？同时老子也简单明了的说出了，人生快乐的关键因素之一------知足，不受大辱！这是在劝解人们不可沉迷于对名和利的追逐，而损害了自己的生活情趣。所谓“利令智昏”，身外的名利，足以蒙蔽探索世界的双眼。当疲于奔命时，是无暇眷顾清风明月和星辰大海的。庄周梦蝶（来源网络，侵权联系删除）老子的弟子，庄子也讲过类似的一个故事。在《庄子·山木》中记载了这个故事：蹇裳躩步，执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也。”捐弹而反走，虞人逐而谇之。螳螂捕蝉（来源网络，侵权联系删除）这是在说，庄子在花园中游玩时的一件趣事。庄子手持弹弓追逐一只奇异的雀鸟，在鸟儿停留的树上却发生了令庄子惊讶进而悔悟的一出好戏。树上停留折一只蝉，享受者树荫下的凉爽，竟然没有注意到身后已有一只螳螂。螳螂挥舞这双镰，庆幸将的饱餐一顿只是，身后尽然落下一只黄雀。这就是我们熟知的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。而在黄雀的后面，庄子正用弹弓瞄准这眼前这只肥硕的雀鸟。说句题外话，这段故事里看得出来，庄子是个小说高手，因为在庄子后面还有更加戏剧性的剧情。看守树林的农夫，以为庄子要偷盗树上的栗子，就叫嚣嚷骂着驱逐庄子。在这一出环环相扣的生死角逐中，蝉、螳螂、黄雀都是承受着失去生命的危险在强求眼前的物质财富。庄子虽然没有生命危险，但是被农夫当面斥责亦实为不雅，后来庄子为此还失落了三天。用林语堂先生的注解来说：“物类本身只顾眼前的利欲，而忽略了身后的祸害啊！”陆毅饰演诸葛亮诸葛亮在给儿子诸葛瞻的《诫子书》中的一句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”正好也是传递出了老子爱比大费，知足不辱的思想。在这个快节奏的社会里，为了现实的理想和更加优渥的生活条件而奋斗，当然是值得推崇的。但是对于一些不可强求的名利，怀有不取之心才能获得生命的乐趣。橘三摄，书页快照真正的富足是精神的富足，物质的富足只是精神匮乏的遮羞布。就像此号的签名：读得多了，世界就宽了。就像冯唐书《在宇宙间不易被风吹散》中所说：“想起书架上的五千册纸书，还是心满意足，觉得富过王侯，富有四海。”给各位看官：感谢各位看官的阅读，有想说的可以在评论区讨论哦。橘三生于成都，长于川西，接下来我将开设一个专题系列叫《西川风物》，专注于给大家分享川西平原的地域文化，敬请期待哦。

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkcf/6872.html