一部浩瀚的中国历史，纷纷攘攘，里面竟然隐藏着重大秘密——因果，掌控着历史！圣贤说的真理，佛法揭示的真相，在历史的长河中不断验证着。

至高的头衔、显赫的地位、崇高的荣誉、宝贵的财产、以及光鲜的家族，我们在追求羡慕这些外在光环的时候，往往被这些表象所迷惑，而错误地认识这就是幸福，从而对自己产生怀疑。

历史告诉我们要想得到自己追求的目标和成就人生的巅峰，只有改变自己，提升自己，那么历史经验都是给我们有哪些启迪呢？

历史只有因果没有如果

“至孝”是符合天道的，至孝必获天佑

在我们遇到逆缘的时候，往往会抱怨老天不公，会嗔怒命运多桀，可你怎么不想想这是上苍在给你机会成就你的美名和事业呢！

看看这个“王祥卧冰”的故事，至孝必感天地。

王祥，三国至西晋时人。王祥的生母去世较早，父亲又娶了朱氏。朱氏很不喜欢王祥，经常说他坏话，导致王祥的父亲也不喜欢王祥，经常让王祥打扫牛棚。但王祥毫无怨言，反而更加恭谨地侍奉父母（给舜帝的故事多么相似）。父母病时，他日夜伺候，睡觉连衣服都不脱，所有汤药一定自己先尝过温度后，才喂给父母。有一次，继母突然想吃活鱼，当时正值隆冬，水面早已结冰。王祥依然出门，他解开衣服趴在冰面上，试图暖冰融化后，捕鱼。这时冰面突然裂开，两条鲤鱼跳了出来，正好供王祥拿回去奉养继母。这就是二十四孝故事中的“王祥卧冰”。又一次，继母想吃黄雀。这次还没等王祥出门，竟然有十几只黄雀自动飞进家中帐内，正好又可以供王祥取来奉养继母。整个乡里都惊叹不已，认为这是至孝感动天地。王祥的孝心，已经深厚和纯正到如此地步！

王祥卧冰求鲤

那么王祥后来怎么样了呢？

东汉末年天下大乱时，王祥带着继母和弟弟王览，隐居三十多年。继母去世后，他发自肺腑的悲痛，哀伤憔悴到竟然要拄着拐杖才能站起来。此时的他已经六十岁了。一生过去大半，却依然在家侍奉继母，默默地做一名孝子。

继母去世后，王祥被推为秀才，接着任县令，然后连续升迁为大司农，封万岁亭侯。

司马炎篡位西晋开国后，又拜王祥为太保，加封为雎陵公。王祥多次拒绝任职，坚决要求辞官回乡。

古代圣贤必有其至诚至真之心

王祥高寿85岁去世。临终前，他对五个儿子留下最后的训诫。这个家训成为中国历史上著名的《琅琊王氏家训》：

言行一致，经得起考察，为信之至；

美好让给别人，过失自己承担，为德之至；

修身立业美名远扬，令亲人骄傲，为孝之至；

兄弟和顺，整个宗族和睦一家，为悌之至；

面对财富最好的态度是，谦让。

王祥的故事是出自于《晋书·王祥传》。在如此严谨的史书上记载的“王祥卧冰”以及他的故事，肯定是正确的。我们可能怀疑故事的真实性，以为这是不可能的，为什么呢？因为这有点违背常理，那么为什么我们不怀疑自己没有达到至孝至诚呢？正因为我们缺乏足够的至孝至诚心，才不会达到相应的效果。

王祥至孝不但感动天地，后来又得到了好的“善果”，这不能不说是“善有善报”。

至净心符合天道

史书记载放生得报的故事

至孝能达到这么好的结果，那么佛教提倡的“放生”历史上有没有记录呢？还别说，史书上真的有记载。

孔愉，东晋名臣。有一次，孔愉路过余不亭这个地方，看见有人在路边抓龟，孔愉就把被抓的龟买下来，放生到溪水中。被放生的龟，在溪水中偏着头向左边看了好几次，然后才慢慢游走。孔愉50岁的时候，因功恰好被封为余不亭侯。等给他铸造官印的时候，不知何故，铸造出来的龟形官印，上面乌龟的头总是偏向左边，而且连续重铸了几次还是这样，铸印工匠只能如实向孔愉报告。

孔愉心有所悟，就佩上了这方官印。

万物皆有灵性，放生符合天规

那么孔愉悟出了什么呢？《晋书·孔愉传》没有说，但是我们都明白，孔愉在余不亭放生，又被封为“余不亭”侯，以至于官印乌龟的头都向左偏，这样的巧合难道不是“天意”吗？

佛说众生平等，且都有佛性，而孔愉的慈悲心在一念之间买下了被逮的乌龟并放生，冥冥之中必得天佑，一只乌龟的价值不多，但是孔愉的起心动念是无价的，上天取孔愉这份“至心”而给予厚报，难道不应该吗？

宇宙间的真理和人的纯心相合

精诚所至，灾祸移开

宋景公，春秋时宋国第二十八任国君。在位时，宋国境内发生了一次“荧惑守心”事件。即：火星移到了天蝎座红色一等亮星的区间。在中国古代，“荧惑守心”是非常严重的天文事件。这意味着国有凶灾或国君有难，是极其恶劣的上天示警。宋景公很担忧。天文官建议说：可以通过把凶灾转移到宰相身上，来替国家消灾。宋景公说：宰相是国家重臣，不行！天文官又建议道：可以转移到百姓身上。宋景公说：百姓是国君的依靠，不行！天文官再建议：那转移到粮食作物上呢？宋景公说：如果粮食欠收，百姓饥饿，我又去做谁的国君呢？更不行！宋景公连续三次拒绝了“移祸他人”的方案。天文官感动地说：苍天在上，必能听见人间细微之声！今天国君您连说三句仁德之言，想必火星会移到别处！果然，再观天象时，火星竟然已移动三度。这一年，宋国也没有出现预言中的凶灾。此事过后，宋景公在君位上又执政了27年，高寿而终。

荧惑守心，应该是上天给人的警示

这个故事记录在《史记·宋微子世家》上，有人说，“荧惑守心”子虚乌有纯虚巧合。可是有记录的历史上这样说道：公元前年，秦国发生荧惑守心；时隔一年公元前年，秦始皇驾崩。

公元前7年，荧惑守心，汉成帝杀丞相移祸；当年，汉成帝中风暴毙。

但是宋景公能独自以至诚至真之心，以爱惜物命，以他人之心为心，不但没有得到灾祸，反而高寿而终。这又说明了什么呢？

冥冥之中总有安排

世人都希望得到厚报，都希望自己有一个好的命运，并且能够子孙昌盛，世代风光。可是如果不从自己的“因”上下功夫，而去外面借助“神灵”、“风水”以及其他手段，甚至害人害物，剥夺动物的生命，来祭祀天地、祖宗。希望得到庇护，这样做实际上是违背天道、违背宇宙间的真理，不但得不到想要的结果，反受其“噬”。

要想改命，就要从自己的“因”上，自己的心上来努力。培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。

天道无亲常与善人

至孝是天道，爱惜物命是天道，善用其心是天道，让你慈悲柔软的心融入到宇宙中，一切“不求自得”。“天道无亲常与善人”，在中国历史上，儒释道三教并行，从某种意义上来说三教同根同源宣扬的都是“善”为主的思想。读史可以“明智”，从历史中我们得到一个真理——历史只有“因果”没有如果。这才是我们努力行善而得到好运的至理名言。

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