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庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者。翼广七尺，目大运寸，感周之颡，而集于栗林。庄周到雕陵的樊篱内游玩，看到从南方飞来一只从没见过的乌鹊。它的翅膀看起来有七尺宽，眼睛很大，转起来直径足足有一寸。它掠过庄周的额头，停在眼前的这片栗树林中。庄周曰：“此何鸟哉！翼殷不逝，目大不睹。”蹇裳躩步，执弹而留之。庄周不由得自言自语道：这是什么鸟呀？翅膀这么大却飞不远，眼睛这么大却看不见我。于是庄周提起裤角，蹑手蹑脚得跟了上去，拿出弹弓瞄准它，等待时机。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真。正在这时，庄周看到一只蝉发现一处浓荫，赶紧飞上去，得意得鸣叫着，居然忘了自身的安危。一只螳螂看到了蝉，躲在树叶中，伺机偷袭，它专注于蝉，全然忘记了自身的安危。乌鹊看到螳螂，又紧随其后，把螳螂看做到嘴的肥肉。看到有利可图，就全然忘记了自身的安危。庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也。”捐弹而反走，虞人逐而谇之。庄周看到这些，不由心生害怕，心想：原来物类之间相互妨害，全是因为彼此为了贪欲自己招致的。想到这里，庄周扔了弹弓，跑步返回，不巧的是，他正好惊动了看园子的人，那人以为他偷人家的栗子，追赶着骂他。这就是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的原始出处。故事开头有个“樊”字，“樊”就是篱笆，既可以理解为属于别人的领地，也可以理解为这则故事最终陷入的死局。庄子踏入“樊”中，蝉贪图享乐，招来了螳螂，螳螂为了捕蝉招来了乌鹊，乌鹊因为追逐螳螂招来了庄周，庄周招来了看园子的人，这样来看，蝉、螳螂、乌鹊、庄周形成一个互相追逐伤害的闭环，都在“樊”中，都给自身招来祸患。庄周之所以心中害怕，因为他看到眼前的一切，突然意识到如果一心算计他物，必然会忘记对自身的保护，甚至迷乱自己的内心，从而招致别物来谋害自己。因此，只有放弃算计，顺应本性，才能避免卷入物物之间竞逐残杀的循环之中。庄周反入，三日不庭。蔺且从而问之，“夫子何为顷间甚不庭乎？”庄周回家后，郁闷了整整三天。弟子蔺且跟在老师身后问到：老师您怎么这几天很不高兴呢？庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其令。’今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真。栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”庄周回答到：我盯着外物的形体，却忘记了自身的安危；只知道欣赏着混浊的流水，看到清澈的水潭反而迷惑了。庄周继续说到：况且我的老师曾经说过：每到一个地方，就要遵从那里的风俗习惯。庄周叹了一口气，最后说到：这次我去雕陵栗园，只知道游玩，却忘却了自身的安危。看到一只奇异的乌鹊掠过我的额头，只顾着追逐螳螂，丧失了自身的本性。后来我又遭到看栗园人的侮辱，因此我感到很不愉快。“守形而忘身”，就是专注于外物的形体，因而忘却了自身的存在和安危。“浊水”，搅混的水就是浊水，指外在事物之间的争斗追逐状态。“清潭”，水静则清，指不被外在事物所扰乱，安静得持守着内在精神的心态。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，一旦被外物所吸引，开始算计、捉弄、谋害他人，就会扰乱自己的心性，纠缠在外物之中，忘却自身的存在和安危，最终也会成为他人的猎物，遭受他人的算计、甚至迫害。相反，只有保持内心的宁静，护守着自己的内心，不被外在的事物屏蔽自己的本性，才能避免陷入利益的争斗之中，避免背离自己的本性，避免陷入物物争斗的困局之中，避免陷入精神的“樊篱”之中，从而伤害到自身的性和命。谢谢小伙伴们的陪伴

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